《呐喊》自序教案.doc
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1、呐喊自序教案 学习目标:了解鲁迅的思想发展过程 理解写作呐喊的缘由及命名为“呐喊”的原因 学会从关键的词句入手分析解决问题 学习重点:小说集命名为“呐喊”的含义 学会从关键词句入手分析解决问题 一、导入新课: 现代社会信息量特别巨大,知识浩如烟海,我们在获取知识的时候必须有所选择,不可能把每一本书都看一遍,要想了解一本书的内容,就要看书前面的序言,序言有的是作者请别人写的,它可以告诉我们书的内容,有的是作者自己写的,它可以告诉我们写书的宗旨和经过。今天我们就来学习鲁迅自己为他的小说集呐喊写的序言呐喊自序。(投影题目、作者) 初中时学习过鲁迅先生的哪些小说?(故乡、社戏、孔乙己等)这些小说都选自
2、鲁迅先生的同一个小说集呐喊。(参看注释1) 二、新授 既然“自序”一般多说明写书的宗旨和经过,那么鲁迅先生写呐喊的宗旨又是什么呢?我们来分析一下。 :“呐喊”是什么意思?(大声呼喊助威)由此看来,鲁迅先生也是在给人助威的,那么他是在给谁助威呢?请从课文中找出依据。问题 (学生找出并读) 在我自己,本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢,所以有时仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。(投影这段文字) 他是在给这些猛士呐喊助威,那么,这些猛士又是什么人呢?点拨纪念刘和珍君、中国人失掉自信力了吗中关于猛士和中国的脊梁的文字引
3、导 (为祖国献身,为未来奋斗的人) 鲁迅先生又说,他的呐喊只是“聊以慰藉”、“使他们不惮于前驱”,为什么猛士“前驱”还会害怕?(讨论)引导 他们是在什么样的情况下前驱的?(寂寞里)点拨 “寂寞”的意思是孤独冷清。猛士们为什么会是“寂寞”的呢?问题 “寂寞”这个词在文中出现好多次,把它们找出来。点拨 (学生找出并依次投影) ()所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光又有什么意味呢。 ()这是怎样的悲哀啊,我于是以我所感到者为寂寞。 ()这寂寞又一天一天长大的起来,如大毒蛇,缠住了我的灵魂了。 ()只是我自己的寂寞是不可不驱除的,因为这与我太痛苦。 (
4、)后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事,都为我所不愿追怀。 ()至于自己,却也并不愿将自以为苦的寂寞,再传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。 问题鲁迅先生的“寂寞”是什么意思?也就是他所感到的(思考讨论) 凡有一人的主张,得了赞和是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀啊,我于是以我所感到者为寂寞。 由此可见,先生的寂寞正是叫喊于生人中,而生人毫无反应的悲哀。那他为什么会有这样的感觉呢?提示 因为他曾经叫喊过,可最终失败了,是什么事呢?提示 (办新生) 引导那么,他办新生的目的是什么
5、?在原文中找出根据。 (改变国民的精神) 引导当时国民的精神是怎样的? (愚昧落后麻木) 引导从哪里可以看出来? (学医的时候看的幻灯片) 问题那么,鲁迅先生又为什么去学医呢?从文中找出。 我的梦很美满,预备卒业回来,救助像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进国人对维新的信仰。 点拨总结起来,他学医的目的就是救民报国。可见,无论是最初的学医,还是后来的治文学、办新生他都为了,实现自己的强国救民的理想,可这理想最终还是没能实现,在作者看来,不能实现的原因是什么呢? 除了自己主观上的原因之外,主要是国民的精神麻木,群众不觉悟,对于呐喊既不赞同也不反对。所以在他看来,国民已经没
6、有了希望,自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而猛士们的奋斗也正如我那里一样,有热情而国民没有反应,所以前驱的猛士是奔驰在寂寞里的。因此他们需要有人呐喊助威。分析 可是作者既然知道猛士也如我那时一样,不会有什么结果,他为什么还要呐喊呢?引导 (思想变化了。投影与钱玄同的对话) “假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灰,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们吗?” “然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋子的希望。” 是的,我虽然自有我的确信,然而说到希望,
7、却是不能抹杀的,因为希望在于将来,决不能以我之必无的证明,来折服他之所谓可有,于是我终于答应他也做文章了。 如此看来作者能再次从事文学,全是因为钱玄同的鼓励了,事实上是不是这样呢?引导 :作者是否认为国民全无希望?是不是真的再也没有年轻时的救民报国的思想了。从哪里可以看出,请找出来。点拨 (投影) ()然而说到希望,却是不能抹杀的,因为希望在于将来。 ()在我自己,本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢。 ()但我的麻醉法却也似乎已经奏了功。 从这此词语可以看出,作者重新开始治文学,并非仅因钱玄同的请求,更多的倒是在圆他的年轻时的救民报国的梦
8、想。这正回应了他在文章开头提到的年轻时候做过许多梦,这不能全忘的一部分,到现在便成了呐喊的由来。点拨 问题那么他都有哪些梦呢? (学生总结) 学洋务改变命运 攻医学救国救已 治文艺改变精神 而这三个梦反应了作者的不断追求,但这些人生的追求又都是为了同一个目的,唤醒国民,改变祖国的命运,现在终于通过这个小说集来完成了。所以,作者写这些小说是有着深厚的思想基础的。那么总结一下,作者把小说集命名为“呐喊”的原因是:点拨 (学生总结投影) (1)是为慰藉战友,使之不惮于前驱的呐喊助阵 (2)是为了唤醒精神麻木、“熟睡”的人们起来抗争,而发出战斗的呼喊; 小结通过以上的分析,我们清楚地知道了小说集命名为
9、“呐喊”的原因。而围绕着呐喊的由来作者也讲述了他的思想发展过程,那就是从年轻时的好梦到悲哀的寂寞,然后是奋起的呐喊。从作者好梦、寂寞、呐喊的经历中,我们不难发现,他的忧国忧民思想一直都没有变,用作者的自题小像中的一句话可以鲜明地体现作者的思想:“我以我血荐轩辕。” 三、总结这节课我们重点分析了小说集命名为“呐喊”的原因和作者写作这些小说的缘由,在分析中我们又清楚地看到了鲁迅先生的思想发展历程。这是这节课的一个重点,但更重要的是,我们学着从关键的词句入手来分析解决问题,这才是最重要的。胡同文化汪曾其教学重点:一、 准确而高效地筛选信息。二、 弄清作者于平淡中表达的哲理。教学难点:让学生在平淡中理
10、解作者对生活的思考教学流程:预习字词导入介绍作者文章体裁引入课文内容朗读学生概括总结概括方法明确作者思路品味语言教学过程:一、 导入先请大家来看一首歌的歌词前门情思大碗茶我爷爷小的时候,常在这里玩耍,高高的前门,仿佛挨着我的家,一蓬衰草,几声蛐蛐儿叫,伴随他度过了那灰色的年华。吃一串冰糖葫芦就算过节,他一日那三餐,窝头咸菜就着一口大碗茶。啦啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦,世上的饮料有千百种,也许它最廉价,可谁知道,谁知道,谁知道它醇厚的香味儿,饱含着泪花,它饱含着泪花。如今我海外归来,又见红墙碧瓦,高高的前门,几回梦里想着它,岁月风雨,无情任吹打,欲见它更显得那英姿挺拔。叫
11、一声杏儿豆腐,京味儿真美,我带着那童心,带着思念么再来一口大碗茶。啦啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦,世上的饮料有千百种,也许它最廉价,可为什么,为什么,为什么它醇厚的香味儿,直传到天涯,它直传到天涯。我们不但能在这首歌歌词中能感受到平凡生活的情趣之美,而且还能感受到其中渗透出的厚重的文化感。那高高的前门、那大碗茶、那香甜的冰糖葫芦、软嫩的豆腐,让人有一种难以割舍的亲切感。今天,我们要学习汪曾祺的胡同文化,从他的文章中去了解北京的胡同历史悠久,胡同里人们的喜怒哀乐。二、作家作品简介:关于作者汪曾其,有人这样评价他:“具备了中国文字白描传统的美。寥寥几笔,便具形神,决无赘肉。又
12、有中国画之美,笔画简单,立意深远, 意在笔外。其作品被译成多种文字介绍到国外。他以散文笔调写小说,写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风,富于地方特色。作品在疏放中透出凝重,于平淡中显现奇崛,情韵灵动淡远,风致清逸秀异。三、 关于胡同的文段介绍: 在密匝匝的槐荫里卧着的小胡同以及门扉紧掩的一户户人家,不经意泄出的一缕缕灯光,在我看来诗意浓郁。我屡次压抑住随便叩击一扇门的冲动,暗夜里的小胡同,悠然又幽静,它让人联想起更夫、逻卒,还有红袖添香夜读书的士子,总之,古意盎然。小胡同显示出了属于市井的真实一面,天下攘攘,皆为利往,纷纷纭纭,图一个生存,胡同味儿充满了烟火气。甭说别的,仅一个公共厕所
13、里,就蹲满了一觉醒来愤世嫉俗的哲人智者,他们抽着“混合型”香烟,纵论古今中外天下大事,透着舒坦。视胡同为文化者,若忽略这一厕所文化,忽略了清晨排泄给予胡同居民们从生理到心理上的快感,显见得是功夫不够,眼力不足。这一段写出了胡同的古意盎然而真实。四、 关于文体介绍:请看注释(1)胡同文化是为摄影艺术集胡同之没写的序,所谓序:一般写在书或文章前面,一般用来说明著述的经过或出版的意图、编写体例、资料来源和作者情况的文体。和序相对的是跋是写在书或文章后的序,又称后记或编后。如果你来写这片胡同文化的话,你将从哪些方面来写? 可能是胡同的各种类型、胡同里人们的生活,出版的意义等等。五、文化的含义文化:人类
14、在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如:文学、艺术、教育、科学等。英国人类学家泰勒说:“文化,就其在民族志中的广义而言,是个复合的整体,包含知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和个人作为社会成员所必须的其他能力和习惯。”六、关于“胡同文化”的叙述有哪些段落?612段找出相关的句子概括出胡同文化的基本特点胡同、四合院是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态。胡同文化是一种封闭的文化(1)安土重迁、不大愿意搬家 (2)平常日子,过往不多(3)北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高安于现状、不思进取(4)北京人不爱管闲事冷漠、自私胡同文化的精义是忍安分守纪、逆来顺
15、受请将文化上的这些特点用四个字进行概括。封闭、忍耐从原文中找词语进行概括方法:从文段中找出具有概括性和议论性的句子,从而总结出胡同文化的特点。七、那文章前边在写什么呢?分别从哪些角度写胡同?请概括每一段的内容胡同的形状:四四方方,像一块大豆腐。胡同的取名:有各种来源(来自于生活)从来源你能看出什么?只关心自己的生活,没有意义可言胡同的大小数量(存在广泛的群众基础)数量多意味着什么?居住的人多胡同的环境:安静(为什么?不是距离闹市很近吗?)因为北京人冷漠、自私、喜欢独门独院。朗读课文第一段。为什么说这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想?方正造就了北京人的封闭和柔顺八、小节:实际上
16、,作者借写胡同的特点和胡同文化来批判中国人身上的封闭和懦弱,这种不足既体现建筑上,也体现在思想上。评价:北京的胡同在衰败、没落。思路:胡同自身胡同文化对胡同的评价写北京城特点是为了引出胡同,而胡同的特点和环境又是胡同文化形成的原因。) 九、思考:“胡同文化”与“高楼文化”相比,哪一个更封闭? 宽容序言 教学目标1、把握和评价故事中蕴含的哲理。2、理解“无知山谷”、“知识的小溪”等事物的象征意义,理解故事中“先驱者”、“守旧老人”、“无知的人们”三种形象的典型意义。教学重点把握与评价故事中的哲理。教学难点1、在整体感知全文内涵的基础上,把握故事蕴含的哲理。2、培养学生对抽象内容的阐发能力和对含蓄
17、内容的解释能力。教学设想本文为课内自读课文,本单元教学的重点是“分析评价、鉴赏吸收”,故教师拟以点拨为主,采用CAI(电脑辅助教学)的手段提高课堂密度,引发学生自主性。本课拟用一课时完成教学任务,辅助课件采用Powerpoint编写。教学步骤一、导入课文,明确文章特点及学习要点。 导语:唐朝的唐太宗曾经说过一段很有名的话;“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。”今天我们要学习的文章也如一面见兴替,知得失的镜子,它折射出人类思想发展的历史进程,这就是房龙的宽容序言。介绍房龙及其作品宽容。房龙是荷裔美国人,著名学者。他的人生经历丰富,曾在各种岗位上历练人生,刻苦学习写
18、作,多才多艺,能说和写10种文字,会拉小提琴、画画,他著作的插图均出自于自己之手。且有追求,有坚定的信念。介绍这些意在引导学生思考,并从中得到一定的启发。宽容一书主要叙述人类思想发展的历史,提倡思想解放,主张对异见的宽容,为什么要对异见进行宽容呢?序言作了含蓄的回答。介绍这一点有助于学生理解本文的中心。 学习“自读提示”明确:本文用寓言故事形式写成(CAI显示)。本文学习要点是理解与评价故事中蕴含的哲理。二、在预习的基础上,复述故事情节。三、细读课文,思考问题(CAI显示),归纳故事蕴含的哲理。1、文中塑造了哪几类形象?他们各自有何特点? 文中主要塑造了三类形象:一类是守旧老人,他们尊崇古老的
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