季氏将伐颛臾论语.ppt
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1、,季氏将伐颛臾论语,季氏将伐颛臾是论语中的著名篇章,反映了孔子治国以礼、为政以德的政治思想。,学习目标,语言知识: 读懂文意,辨识、说明文中出现的文言实词、虚词、句式在特定的语言环境中的含义和用法。 文学知识: 了解孔子; 识记论语的编著者、朝代、文体性质、基本内容、主要特色、及在文学史上的地位。 课文阅读分析: 说明孔子反对攻伐颛臾的理由,理解文中体现的孔子关于治国以理、为政以德的政治主张; 认知本文的驳论性质,说明本文以对话的方式展开批驳、破中有立的说理方式; 找出文中的比喻句、排比句、反诘句;理解其表达作用,具体说明“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”这一比喻的双重喻意; 熟记并理解文中含义隽永
2、、后来演化为成语的词句。,教学导航,孔子及论语简介 题解/背景 课文朗读 文体知识 重难点字词理解 语言知识点概括 思考题 层次结构分析 写作特色 重难点问题解答,孔子生平及论语简介1,孔子(公元前551前479)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。孔子思想的核心是“仁”,提倡“仁者爱人”、“克已复礼”。 他一生周游列国,宣传自己的政治主张,他主张仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的开明态度。 孔子学说成为二千余年封建文化的正统,影响极大,被尊为圣人。并在晚年整理“六经”(诗书礼易乐春秋
3、)。,在我国历史上,孔子是致力于教育事业的第一人,他学而不厌,诲人不倦,首开私人办学讲学之风,相传有学生三千,贤弟子七十二。他主张“有教无类”、“因材施教” 。 论语是我国先秦时期一部语录体散文集.共20篇,主要是记载孔子及其弟子的言行。是由孔子弟子和再传弟子记录编纂而成。内容涉及哲学、政治、文化、教育思想等各方面,是后人研究儒家思想的一部主要著作。,孔子生平及论语简介2,推荐阅读,网站: http:/ 孔子传 http:/ 孔子生平、孔子身世、孔子年谱、箴言名句、孔子哲言、儒家著作、教育生涯、政治生涯、历代评孔、学术书库、孔府、孔庙、孔林、论语 文章: 孔子及其思想,题解/背景,季氏,季孙氏
4、,这里指季康子,名肥。他是鲁国大夫,鲁哀公的权臣。他与孟孙、叔孙同是鲁桓公的后代。“三桓犯上”是春秋时期各国贵族中以下犯上的普通例证。后来这三大家族“四分公室”。 颛臾,是鲁国境内的小国,附属于鲁国,且与鲁国公室亲近,只对鲁国国君负责。季康子所以要伐它,一方面是为了扩大领土,另一方面也担心鲁国国君在政治、军事上同颛臾结成联盟,对自己不利,于是就同冉求等人制定了攻打颛臾的计划。,季氏将伐颛臾(论语) 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?” 冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。
5、”孔子曰:“求!周任 有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶 ,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?” 冉有曰:“夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。” 孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安 无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙氏之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”,文体知识,本篇是一篇记言散文,属于论说文中的驳论文。,主旨,本文的中心论点是季氏将伐颛臾是错误的。文章
6、通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话,批驳了季氏兼并颛臾的企图,阐明了治国以礼、为政以德的政治主张。,重点字词理解(一),季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。” 季氏将要攻打颛臾。冉求、季路去见孔子,说:“季氏将对颛臾采取军事行动了。” 孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主, 孔子说:“冉有!恐怕要责备你们吧?颛臾,过去先王曾经让他担任东蒙山的主祭人, 且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?” 而且在(鲁国的)国境之内了,这是鲁国的臣属啊,为什么要讨伐(它)呢?”,冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。” 冉有说:“季孙大夫要这样做,我们俩都不想(这样
7、)啊。” 孔子曰:“求!周任有言曰:陈力就列,不能者止。 孔子说:“冉求!周任有句话说:能展现自己的才能,就去任职;如果不能,就辞职退位。 危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣? 看到瞎子遇到危险却不去扶持;跌倒了又不去搀扶,那又何必用那搀扶的人呢?,重点字词理解(二),且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?” 而且你的话错了,老虎、犀牛从笼中跑出来,龟甲、玉器毁坏在匣子中,这是谁的过错呢?” 冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取后世必为子孙忧。” 冉有说:“现在的颛臾,(城池)坚固,而且离费邑很近,现在不攻取它,将来必然成为(季氏)子孙的祸患。”,重点字词理解(三),孔子曰:“求
8、!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 孔子说:“冉求!君子最痛恨那种(嘴上)不说想获得它却一定找个借口掩饰(的人)。 丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。 我听说不管是有国的诸侯还是有家的大夫,不担心财富少而担心(财富)不平均,不担心人口少而担心不安定。,重点字词理解(四),盖均无贫,和无寡,安无倾。 因为财富平均了就无所谓贫穷,上下和睦就不觉得人口少;境内安定了(国家)就不会被倾覆。 夫如是,故远人不服,则修文德以来之, 做到这样了,远方的人还是不归服,就加强文化教育,修治仁义礼乐来使他们归顺, 既来之,则安之。 他们已经归附了,就使他们安居下去。,重点字词理解(五),今由与求也相夫
9、子,远人不服而不能来也, 现在你们二人辅佐季氏,远方的人不归服,却不能使他们来归服, 邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。” 国家四分五裂却不能保全,反而策划在国境之内发动战争。我恐怕季孙氏的忧患不在颛臾,而在宫廷的内部呢。”,重点字词理解(六),语言知识点(一),1、 古今异义 是社稷之臣也(代词,此,这。) 有国有家者(国,诸侯的封地;家,卿大夫的封地。) 陈力就列(就,担任,充任;列,职位。) 2、 词类活用 动词的使动用法 例如:修文德以来之 既来之 而不能来 (使来) 形容词的使动用法 例如:既来之,则安之。(使生活安定),语言知识点(二)
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