中国当代文学.ppt
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1、中国当代文学,主讲教师: 王云介,第三章 当 代 散 文 第一节 当代散文概述,一、当代的散文概念 1、散文概念 在50-70年代,“散文”是一个涵盖面宽泛的体裁概念。 “广义”的散文除了“抒情性散文”,还包括叙事性的、具有文学意味的通讯、报告、特写,也包括以议论为主的文艺性短论,即杂文、杂感等,有人把文学性的回忆录、人物传记等也列入散文的范围之内,“狭义”的散文: 指“抒情性散文”(艺术散文),类似于“五四”文学革命初期提出的“美文”,后来有人称为艺术散文。,2、散文概念与社会思潮、文学观念有关 30年代杂文是散文的主流,抗日战争开始后的几年里,通讯和报告兴盛,40年代的解放区文学,包括左翼
2、文学,散文的范围不断扩大,抒情小品、杂文、通讯、报告都算散文,而且可以看出明显的演化趋势:由显示个人性情的抒情散文向反映现实、议论现实的“报告”方向发展。,二、散文发展的轨迹 (1)50年代初,19501956年,纪实性的通讯、报告、特写,在散文创作中占有绝对的分量。两大主题: a.歌颂新时代,迅速及时地反映社会主义建设。 b.表现朝鲜战争的英雄行动。,(2)19571966年,是当代散文创作的黄金时期,出现了以杨朔、秦牧、刘白羽“三大家”为代表的一批散文家,尤其是1956年双百方针提出以后,散文出现了复兴现象。中国作协1956年度的作品选本,把散文小品和特写分开,散文小品(抒情散文)多起来了
3、。,有代表性的是: 杨朔海市东风第一枝 秦牧花城潮汐和船 刘白羽红玛瑙集 巴金倾吐不尽的感情 冰心樱花赞,成绩体现在: (1)“散文作家”成为实体性的概念。散文写作不是作家们偶尔涉猎的样式,而是形成了专业作家群。 (2)散文作家都努力建立自己的艺术个性。大家主要从我国古典文学和“五四”以来散文小品的艺术经验那里取得艺术借鉴,接受西方影响相对要少。 (3)讲求情景交融,注重“意境”的营造。,三、散文作家及其创作模式 1、杨朔的诗化散文。 2、秦牧的知识小品文(杂文和随笔的调和)。 3、刘白羽现实生活场景和战争年代记忆相交织的构思方式。,四、散文的其它种类 1、杂文:邓拓的燕山夜话是杂文的最大收获
4、。 2、回忆录:吴运铎把一切献给党,高玉宝高玉宝,末代皇帝溥仪我的前半生(60年代“内部出版”,拥有大量读者)等。 3、史传文学:志愿军英雄传(共三集,1956年出版),红旗飘飘16集,星火燎原,五、散文创作的局限 1、题材和体裁 极左的文艺理论和文学观念限制了散文创作的题材和体裁的多样化。 2、内容方面 只能歌颂真善美,不能暴露假恶丑,更不能触及时弊与揭露矛盾问题。,3、作家方面 很难形成精神个体和个人艺术风格。要遵循大一统的思想表现模式,个人空间越来越狭小。 4、美学特征 散文背离了抒写真情实感的美学原则。,第二节 当代诗化散文的创始人 杨朔 一、杨朔的生平与创作 二、杨朔的散文,一、杨朔
5、的生平与创作 杨朔(1913-1968) 山东蓬莱人。原名杨毓瑨,字莹叔,蓬莱城里人。现、当代著名作家。,他在海边出生,海里长大,在海滩拾过贝,出海打过鱼,在海边生活了16年。因而他对大海有着深厚的感情,是一位热爱大海的作家。 杨朔的许多散文,都直接描写了大海,如蓬莱仙境、黄海日出、雪浪花、海市等。,16岁时,他离开家乡,去哈尔滨谋生,在那儿他一边工作,一边学习,他主要学习中国古典文学和外文。尤其是爱钻研古典诗词,他还模仿着写了不少古体诗词。 这一阶段的学习,为他以后从事写作打下了牢固的基础。,抗日战争爆发后,杨朔奔赴延安,参加了中国革命。此后,就开始了他的战士生涯与作家生涯。他参加过“三大战
6、争”,即抗日战争、解放战争和抗美援朝战争。 在战争中,他是出色的战士,也是有成绩的作家。,他亲历过大大小小的战役,如清风店战役、石家庄战役、平津战役等等。 他给人印象最深的是志愿军战士形象。 朝鲜民主主义人民共和国曾经根据他在战场上的表现,颁发给他一枚二级国旗勋章。,在战争中,他写了不少作品,如中篇小说帕米尔高原的流脉,反映的是陕北人民的斗争生活;中篇小说红石山,反映的是铁矿工人同日本侵略者的斗争;中篇小说锦绣山河,写的是铁道兵团为解放江南英勇斗争的故事。,此外,他还有通讯报告和小说集月黑夜、北黑线、鸭绿江南北等。 最著名的是他的长篇小说三千里江山,是当代长篇小说的重要收获。,新中国成立以后,
7、杨朔主要从事文艺领导工作和外事工作,曾任中国作家协会外国文学委员会主任,保卫世界和平大会党组常委。,他先后去过印度、苏联、日本等国家,出席过亚非作家会议,并曾以亚非人民团结理事会书记处中国书记的身份常驻埃及开罗。,在二十世纪5070年代,我国的散文出现过两次繁荣,一次是50年代中期,散文出现过“复兴”; 另一次是60年代初期,散文再次出现“复兴”,在两次散文的“复兴”过程中,杨朔都是主要代表。,1956年1957年散文“复兴”的标志主要有两个: 1、散文小品与特写分开,散文不在与特写同处一处。这是从文体看。 2、作家开始努力回到抒写个人性情、个性体验上来,并开始探索个性化的语言和表达方式。,最
8、能显示“复兴”现象的作家、作品如: 老舍的养花 魏巍的我的老师 丰子恺南颖访问记 庐山面目,杨朔在50年代初主要写小说和通讯,56年以后也开始转向散文写作。 他的香山红叶是他的散文由写事件转向写意境的标志,也是这次“复兴”比较有代表性的作品。,60年代初,文学界“调整”之后,散文再次繁荣。 1961年,有人称为“散文年”,这次“复兴”大约持续了两年左右时间。 这个阶段散文的成绩,主要表现为“散文作家”成了一个实体性的概念。,当时被称为“散文作家”的人很多,如秦牧、碧野、菡子等等,老作家有巴金、冰心、吴伯萧等等,学者有吴晗、邓拓、翦伯赞等。杨朔在这个阶段有代表性的作品是东风第一枝等。,川岛主编了
9、一本散文选集雪浪花,用的就是杨朔散文的名字。 杨朔的代表作雪浪花、荔枝蜜、茶花赋都是当代散文名篇,曾被选入各种选本和中学语文课本中。,北京大学的教材中国当代文学史,洪子诚的专著,谈论到这个阶段时说:“在60年代初的散文复兴中,杨朔、秦牧、刘白羽被认为是成就突出、且对当代散文艺术作出贡献的作家。他们的作品,分别构成了五六十年代散文写作的三种主要模式,在一个时期产生广泛的影响。”,1966年“文化大革命”开始后,杨朔和许多作家一样受到了冲击与迫害,杨朔被中国作协的造反派列为重点批斗对象。1968年7月底杨朔要求上书毛主席和要求与单位领导谈话,均遭拒绝。绝望中于8月3日吞服安眠药自杀。,他临死的时候
10、说:“我多渴望写作呵!我还没有写完。” 这让我联想到丹麦作家安徒生,安徒生临终前说过这样一段话:“我为了我的童话,付出了一笔巨大的、甚至可以说是无法估计的代价。为了童话,我放弃了自己的幸福。”,杨朔也一样,有过爱情,但不是喜剧结局,他终身未娶,他把他的一生都献给了他的散文、献给了他的文学事业。 杨朔人品好,历来受人称赞,他的一生,正像荔枝蜜结尾写的那样:“为自己,为别人,为子孙后代酿造着生活的蜜。”,1944年,杨朔经历过延安整风运动之后,曾写过一首古体诗雪夜遣怀:“四山风雪夜凄迷,夜色浓中唱晓鸡。自有诗心如火烈,献身不惜作尘泥。” 这首诗是杨朔一生的写照。 怀着烈火一样的“诗心”努力表现劳动
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