第一编原始文化和古代文化ppt课件.ppt
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1、第一编 原始文化与古代文化,第一编 原始文化与古代文化,第一章 人类文化的黎明时期原始社会 第二章 古代美索不达米亚文化 第三章 古代埃及文化 第四章 中国三代文化(自学) 第五章 古代印度文化 第六章 古代希伯来文化 第七章 古代中南非洲和美洲文化(自学) 第八章 古代希腊文化 第九章 古代罗马文化,世界文化史书目http:/ 1、房龙的书: 外国文化汪洋浩瀚,培养兴趣的重要性胜于认真研究的迫切性。找到叙述精彩、深入浅出的入门书就显得十分重要了。可以房龙开始,他的普及型作品曾在欧美社会引起极大轰动,中文译本也有许多,并且都配有插图,很好消化。比如:人类的故事、名人画像、地球的故事、宽容和圣经
2、的故事等等。 2、丹尼尔布尔斯廷(Daniel J. Boorstin)的书: 美国当代史学家布尔斯廷的文笔非常精彩,而且洋溢着一种激情,他有两套书在中国大受欢迎,一套是关于历史进程的,含三部:创造者、发现者、探索者,上海译文出版社出版;另一套是关于美国的“美国人”丛书,也是三部开拓历程、建国历程、民主历程,商务印书馆和三联出版社各自出版过译本,都不错。 3、斯塔夫里阿诺斯的全球通史: 世界历史可以写得很笨重,也可以写得很轻盈,比如美国斯塔夫里阿诺斯的两卷本全球通史,结构精当,叙事生动,还有图片和参考书目,自有中译本以来已经再版了8次,还有无数盗版,足见其雅俗共赏性。吴象婴等译,上海社会科学院
3、出版社1998年。 4、大卫.丹比的伟大的书: 作为记者、编辑和评论家的丹比,重读了西方的人文经典,联系现实感触颇多,是有此书。西方学校里的“人文经典”课程,是低年级学生的必修课,也是西方价值观、世界观代代传承的重要方式,非常值得一读。,二、“中级教材” 如果你不想浅尝辄止,但又不想太耗心神,可以继续读一些有思想又有趣味的书,它们往往是综合性质的。 1、世界文明史: (美)拉尔夫等著,商务印书馆1998年。 2、文明的进程:文明的社会起源和心理起源的研究: (德)埃利亚斯著,三联1998年。 3、历史研究: 汤因比是大师级学者,学问广博,他的代表作历史研究,曾经是80年代中国知识精英们的圣经。
4、如果你有时间的话,应该一看。 4、西方人文主义传统: (英)布洛克著,三联书店。人文主义是西方文化的核心,而这本小书把宏大问题讲得津津有味,难得。 5、后楼梯:大哲学家的生活与思考: 哲学很重要,如果想抓住精髓,可以看:后楼梯:大哲学家的生活与思考,(德)威廉.魏施德著,李宜琼译,华夏出版社2000年。 6、知识分子: 想要看看文学大师的阴暗面,读知识分子,(英)约翰逊著,杨正润等译,江苏人民出版社1999年。,知识分子一书1988年在美国出版后,曾登上纽约时报畅销书榜首,被称为关于西方知识分子问题最具争议性、最有刺激性的一本专著,一时洛阳纸贵,引起极大轰动。该书以大量史料,揭示了十三位响誉世
5、界的欧美人文知识分子的矫情、做作、愚昧、狂妄、自私和腐败,对卢梭、萨特、马克思、雪莱、易卜生、托尔斯泰、海明威、布莱希特、罗素、埃德蒙威尔逊、维克多高兰茨、莉莲海尔等知识分子名人,进行了毫不留情的嘲讽和鞭挞,用具体事例举出,这些大知识分子都是怎样虚妄地进行乌托邦幻想的、怎样理论脱离实际的、怎样为了意识形态而不顾现实的、怎样个人生活丑陋不堪的。,但是,人文知识分子具有自 己的身份并非只是由于自己的私生活,更重要的是他的思考和写作。人文知识分子在思 想上极易陷入的谬误,即他们的体系往往是靠不住的。他们不仅具有普通人一切可能的 人性的弱点,还另外具备了普通人潜在的、而由他们发扬光大的思想上的弱点。,
6、三、高级研修 如果想要更上层楼,可以系统了解专业结构、学术脉络、热点问题等方面,基础好而又有时间的话,可以读一些理论书籍。本部分基本是面向有学术志向和兴趣的同学,强调的是专业性。 浙江人民出版社出版的世界文化丛书,共30余本,注重学术性,有代表性的有: 在传统与变革之间英国文化模式溯源,钱乘旦著。 法兰西风格:大革命的政治文化,高毅著。 从信仰到理性意大利人文主义研究,张椿年著。 希腊方式通向西方文明的源流,汉密尔顿著。 罗马文化与古典传统,朱龙华著。 (其中两本关于东方的也精彩:传承与交融阿拉伯文化,纳忠等著。 菊花与刀日本文化的诸模式,本尼迪克特著。) 中国社会科学出版社出版的世界文明大系
7、,共11本,注重综合性。,法兰西风格:大革命的政治文化,高毅著,第一编“着重从精英文化层面、传统与现实、理想主义与现实主义的历史关联和历史冲突,来阐释作为法国大革命政治文化最重要特征的“决裂”信念的多层意涵、内在实质和多重影响,说明法国革命人士所谓同旧传统的完全决裂实乃一种在旧传统中的挣扎,从而对法国大革命以反对君主专制开始,以接受君主专制告终这一历史怪圈,作出了令人折服的政治文化学的解释”; 第二编“着重从大众文化层面阐释由“决裂”意识派生出来的革命意识和危机意识,提出了革命是“矛盾的综合”的概念,提出、论述并强调了大革命时期政治被理想化、彼岸化、宗教化、道德伦理化的一般趋势和基本表征,并从
8、心态史学角度阐述和论证了法国大革命政治的公开性原则同专制独裁的再生以及雅各宾派衰亡的历史的和逻辑的辩证联系”; 结语“从大革命政治文化的两支亚文化精英文化和大众文化的历史关联人手,首先着力阐释了由决裂意识和危机意识规定和制约的大革命时代的群众现象的基本特征,继而以此为基础进一步昭示了法国大革命的与理性精神结伴而行的非理性特征,以及作为其必然结果的内战式政治风格,并强调指出了大革命的群众现象对于理解大革命以来法国的政治风格乃至整个大革命的政治文化传统重要性。”,第一章 人类文化的黎明时期原始社会,第一节 人类的起源 第二节 人类童年的历史阶段及其界定 第三节 原始语言 第四节 原始文化 参考书目
9、和思考题目,(美)拉尔夫等著,商务印书馆1998年。第五页,一、关于人类起源的争论:从神话宗教到科学探讨 二、神话起源说 女娲氏和普罗米修斯的传。 泥土造人。,第一节 人类的起源,犹太教 基督教 伊斯兰教,三、宗教起源说,拉马克:人类源于类人猿 赫胥黎:人猿同祖的亲缘关系,四、科学探讨:人类起源的生物学解释,达尔文:古猿进化 恩格斯:劳动创造人,五、20世纪以来人类起源的理论学说,地域说或地理说 人种说 民族说,第二节 人类童年的历史阶段及其界定,一、依据人类本身发展状况分期 二、根据人类制造的工具分期 三、依据早期人类文明进化程度分期 四、依据原始社会结构及原始人生活状况分期,第三节 原始语
10、言,一、关于人类早期语言状况的争论 (一)原始人类的语言是不是有声语言? (二)人类的语言起源于何时? (三)早期的这种语言究竞是什么样的?,二、关于语言起源说的争论,(一)神创语言说 (二)辅助性起源说 (苏格拉底 达尔加诺 卢梭 伏尔泰 柏拉图) (三)与生俱来说(笛卡尔) (四)叫喊起源说(诺阿) (五)劳动创造语言说 知识延伸相关评价,三、世界各民族语言大系,塞姆一哈姆语系 印欧语系 阿尔泰语系 汉藏语系, 蒙古利亚人种。 欧罗巴人种。 尼格罗人种。,四、人种的形成,第四节 原始文化,一、史前文字 二、自然知识 三、原始艺术 四、原始宗教,一、史前文字,文字产生的客观需要 结绳记事 契
11、刻记事 图画文字(东巴文) 共性 具体性和非抽象性 无固定的读音 象形文字的萌芽,二、自然知识, 生产活动与知识的积累 (一)天文地理 (二)医药知识 (三)数的概念, 绘画 雕刻 装饰 音乐 舞蹈,三、原始艺术,四、原始宗教,(一)宗教起源的争论 (二)宗教的发展阶段及其特点 (三)原始宗教的形式 (四)原始宗教的基本特点,(一)宗教起源的争论,宗教神启论 自然神话论 万物有灵论 图腾论 “伪科学” 弗洛伊德关于宗教起源的心理根源之探索读图腾与塔布 宜宾学院学报2005/08 弗洛伊德的宗教起源论透视 河北师范大学学报(哲学社会科学版)2002/03,(二)宗教的发展阶段及其特点,1、课堂讨
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