唐宋词导读.ppt
《唐宋词导读.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《唐宋词导读.ppt(198页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1、唐宋词导读教学PPT v第一讲 温庭筠与文人曲子词 v第二讲 柳永与俗曲子词 v第三讲 苏轼“以诗为词” v第四讲 周邦彦“学人”之词 v第五讲 辛弃疾“以文为词” v第六讲 姜夔清空骚雅词 v第七讲 李清照的女性词 v第八讲 秦观“词心”之词 v第九讲 考试 第一讲 温庭筠与文人曲子词 1.本讲重点: v 温庭筠与文人曲子词的成熟 v 曲子词与音乐的关系 v 词调与词牌 2.本讲目的与要求 v 认识文人曲子词的基本特点 v 明确温庭筠在文人曲子词发展史上的地位 v 了解曲子词与音乐的关系 一、导入新课 v词本是一种音乐文学。唐代产生的曲子词是自歌 诗之后又一新型的流行歌词。 v一般文人作词要
2、依据词牌名(简称词牌),词牌 最早是充当词的标题使用的,来源主要有二:一 是来自曲名,某一文人或民间艺人首次按某支乐 曲填写歌词,以曲名为歌词的标题,后人以其所 制歌词文字格式填词,则当初从曲名而来的标题 就成了词牌了;二是文人首创歌词,由乐工或文 人自己谱曲,歌词的标题也成了词牌。总之,当 初某一词牌下歌词的文字内容所反映的情感类型 ,与某种乐调所传达的情感类型是相合的。 v当某种乐调与歌词联系在一起,则这种乐调 也就转称为词调了。古人根据音乐所传达的 情感类型,将每支曲子都划定在某种乐调之 下,如将传达悲伤情感的曲子划归商调之下 ,将传达激越情感的曲子归于羽调之下,将 传达平和中正情感的曲
3、子划归宫调之下。所 以,词调只与词所传达的声情类型相关。 v精通音乐的文人作词,多有创调。所谓创调 ,是指词人自作歌词,自己(或由乐工)谱 曲,或者自己先谱曲后填歌词,所谱出的新 的乐调,即为新的词调;所作歌词的标题, 也成了新的词牌名。这种确立新的词牌词调 的过程,称为创调。 v在文人创调之前,民间已有许多创调,唐代 文人初作词时,多是依据民间所创词牌填词 的。唐以后绝大多数文人作词,也都是依照 已有的词牌填词,而非创调式地作词。 v显然,词调与乐调直接相关而同名,新词牌则与 歌词的内容相关又与音乐紧密结合。不过,即使 在当初,一个词调之下通常也有不同的词牌。因 为一种情感(或声情)类型从理
4、论上是可以统辖 众多题材内容的,如快乐情感,可以统辖节日快 乐、生日快乐、新婚快乐、金榜题名快乐等情感 。 v再举个具体的例子来说明:在柳永的词集中,词 调有正宫、中吕宫、大石调、小石调、歇指调等 ,这些词调都源于乐调。而在“正宫”调下,柳永所 用的词牌有黄莺儿、雪梅香等,在“大石调”之下 ,柳永所用的词牌有倾杯乐、迎新春、曲玉管 等。 v词牌当初是作为歌词的标题又与词调(乐调)相 联系的,而后来绝大多数词人只是依照词牌之下 的文字格式填词,仅保留词牌的音乐特征,不管 它与歌词的内容是否相称,词牌也就脱离了标题 的功能。 v再后来,词牌与音乐(词调)也有所脱落,只留 下文字格律(平仄与押韵)这
5、样的痕迹,与音乐 的情感类型又不再相关了,如虞美人词牌,本来 传达的是感伤情调,后人也用这一词牌填词来表 达艳情了。此即北宋沈括所揭示的“哀声而歌乐词 ,乐声而歌哀词”现象。 v当词牌仅与词调(声情)相联系而与歌词文 字内容无关时,给词加标题或词序就渐为流 行了。当词牌又与音乐(词调)脱离之后, 词牌就仅成为一种填词的文字格式了。 v王力先生在诗词格律中即云:“词牌, 就是词的格式的名称。”(P79中华书局 2000年版)这种说法,只是考虑了北宋苏 轼对词坛改革以后的多数词作的状况,也与 他只谈词的格律有关。 二、开讲新课 v(一)唐代宫廷享乐生活与歌词创作 v1.唐代皇室对声乐的态度 v 唐
6、代皇室具有胡、汉双重血统,对外来 文化极具包容性。特别是国家强大之时,宫 廷对声色享乐极少忌讳,外来音乐与本土文 人歌词相结合,配以美人舞蹈,是宫廷享乐 的一种重要形式。中宗、玄宗和宣宗朝,是 宫廷主导下文人歌词创作最显著的时期。 v 这些歌词创作无论是先词后乐还是先乐 后词,其乐皆属于燕乐系统。唐太宗时造燕 乐,为华夷合乐,作为燕饮开始、仪式比较 隆重时所用之乐;但从广义上讲,当时的十 部乐“总谓之燕乐”(郭茂倩),包括燕乐、 清商乐以及胡部各乐,后世多采用广义说法 。 v2.唐代皇室主导下的文人歌词创作 v 中宗朝,沈佺期、李景伯、优人在内宴 上创作回波词;玄宗朝,玄宗自创好 时光,宣命李
7、白创作清平调;宣宗朝 ,宣宗爱听菩萨蛮,令狐绹密献温庭筠 所作二十首。 v沈佺期回波乐: v 回波尔时佺期,流向岭外生归。身名已蒙齿 录,袍笏未复牙绯。 v李景伯回波词: v 回波尔时酒卮。微臣职在箴规。侍宴既过三 爵,喧哗窃恐非仪。 v优人回波词: v 回波尔时栲栳,怕妇也是大好。外边只有裴 谈,内里无过李老。 v李隆基好时光: v宝髻偏宜宫样。莲脸嫩,体红香。眉黛不须张敞画,天教 入鬓长。 莫倚倾国貌,嫁娶个,有情郎。彼此当年少, 莫负好时光。(尊前集) v李白清平调(三首): v云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会 向瑶台月下逢。 v一枝红艳露凝香。云雨巫山枉断肠。借问汉宫
8、谁得似,可 怜飞燕倚新妆。 v名花倾国两相欢,常得君王带笑看。解得春风无限恨,沉 香亭北倚阑干。 v(五代)孙光宪北梦琐言温李齐名: v 温庭云,字飞卿,或云作筠字,旧名岐 ,与李商隐齐名,时号曰温李。宣宗尝 赋诗,上句有“金步摇”,未能对,遣未第进 士对之。庭云乃以“玉条脱”续之,宣宗赏焉 。宣宗爱唱菩萨蛮词,令狐相国假 其新撰,密进之。戒令勿泄,而遽言于人。 由是疏之。 v(二)民间俚曲歌辞与文人仿效改造 v1.白居易与吴二娘的曲子词创作 v 所谓曲子词,指应歌所作之词,或按曲 谱所作之词,即适合歌唱表演的词。与曲子 词不同的,是后来出现的格律词,即专供文 人阅读欣赏的仅按词牌格律填写的词
9、,这类 词又被称为“诗馀”。 v 中唐时期民间曲子词为歌妓所传唱,大 有取代文人歌诗的势头。白居易在江南歌女 吴二娘所唱曲子词的影响下,开始创作曲子 词,与民间艺人争夺歌词创作主导权。 v白居易长相思(闺怨): v汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头。吴山点 点愁。 思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始 休。月明人倚楼。 v深画眉,浅画眉,蝉鬓鬅鬙云满衣。阳台行 雨回。 巫山高,巫山低,暮雨潇潇郎不 归。空房独守时。 v吴二娘长相思: v深黛眉,浅黛眉,十指茏葱云染衣。巫山行 雨归。 巫山高,巫山低。暮雨潇潇郎不 归。空房独守时。(上片又作:深花枝,浅 花枝,深浅花枝相间时。花枝难似伊。) v白居易寄殷协律
10、“吴娘暮雨萧萧曲,自 别江南更不闻”二句自注: v江南吴二娘曲辞云:“暮雨萧萧郎不归。” v白居易忆江南: v江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春 来江水绿如蓝。能不忆江南。 v江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡 亭枕上看潮头。何日更重游。 v江南忆,其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴 娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。 v2.刘禹锡与巴渝民歌创作 v刘禹锡在贬谪生涯中,效屈原作九歌, 雅化巴渝民歌竹枝,完成竹枝词九 篇: v白帝城头春草生,白盐山下蜀江清。南人上 来歌一曲,北人莫上动乡情。 v山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。花红易 衰似郎意,水流无限似侬愁。 v江上春来新雨晴,瀼西春水縠纹生。桥东
11、桥 西好杨柳,人来人去唱歌行。 v日出三竿春雾消,江头蜀客驻兰桡。凭寄狂 夫书一纸,住在成都万里桥。 v两岸山花似雪开,家家春酒满银杯。昭君坊 中多女伴,永安宫外踏青来。 v瞿塘嘈嘈十二滩,此中道路古来难。长恨人 心不如水,等闲平地起波澜。 v巫峡苍苍烟雨时,清猿啼在最高枝。个里愁 人肠自断,由来不是此声悲。 v城西门前滟滪堆,年年波浪不能摧。懊恼人 心不如石,少时东去复西来。 v杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日 出西边雨,道是无晴还有晴。 v楚水巴山江雨多,巴人能唱本乡歌。今朝北 客思归去,回入纥那披绿萝。 v施议对 词与音乐关系研究: v 刘禹锡所作竹枝词,虽未注出和声 ,但表演时,
12、仍然是以“竹枝”、“女儿”这一 和声形式出现的。民歌曲调竹枝这 一和声形式,已为长短句歌词创作,打开了 无数法门。(P29) v(三)文人放达生活与曲子词创作 v1.张志和的隐逸追求与渔父词创作 v 云笈七签引沈汾续仙传玄真子云:“ 玄真子姓张名志和,会稽山阴人。鲁公颜真 卿与之友善。真卿为湖州刺史,与门客会饮,乃 唱和,为渔父词,其首唱,即志和之词,曰 :西塞山前白鸟飞,斜风细雨不须归。真卿 与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共唱和二十五首,递 相夸赏。而志和命丹青剪素,写景夹词,须臾成 五本,花木禽鱼、山水景像、奇绝踪迹,今古无 伦。”今存张志和渔父词,又称渔歌、 渔歌子,共五首: v西塞山边白鹭飞
13、,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠 ,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 v钓台渔父褐为裘,两两三三蚱蜢舟。能纵棹 ,惯乘流,长江白浪不曾忧。 v霅溪湾里钓鱼翁,蚱蜢为家西复东。江上雪 ,浦边风,反著荷衣不叹穷。 v松江蟹舍主人欢,菰饭莼羹亦共餐。枫叶落 ,荻花干,醉泊渔舟不觉寒。 v青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌还。钓车子 ,掘头船,乐在风波不用仙。 v诸人和作今未见,王兆鹏先生认为寄名在张 志和名下的另外十五首渔父词,即为诸 人和作,现录三首如下: v远山重叠水萦纡,水碧山青画不如。山水里 ,有岩居,谁道侬家也钓鱼。 v料理丝纶欲放船,江头明月向人圆。尊有酒 ,坐无毡,抛下渔竿踏水眠。 v舴艋为家无姓名,胡芦中
14、有瓮头清。香稻饭 ,紫莼羹,破浪穿云乐性灵。 v2.文人以游戏心态创作的调情词 v中晚唐进士文化造就了一批风流文人,他们 多寄情声色,逢场作戏,创作调情词。如 调笑、三台,杨柳枝。如: v胡马,胡马,远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶 ,东望西望路迷。迷路,迷路,边草无穷日 暮。(韦应物调笑) v河汉,河汉,晓挂秋城漫漫。愁人起望相思 ,江南塞北别离。离别,离别,河汉虽同路 绝。(韦应物调笑) v扬州池边少妇,长干市里商人。三年不得消 息,各自拜鬼求神。(王建江南三台) v树头花落花开,道上人去人来。朝愁暮愁即 老,百年几度三台。(王建江南三台) v叶含浓露如啼眼,枝袅轻风似舞腰。小树不 禁攀折苦,乞
15、君留取两三条。(白居易杨 柳枝) v一树春风万万枝,嫩于金色软于丝。永丰南 角荒园里,尽日无人属阿谁。(白居易杨 柳枝) v(四)温庭筠与文人曲子词 v 晚唐温庭筠多才多艺,擅长音乐与诗歌,学 习民歌与民间曲子词,将唐代风流文人的曲子词 创作推上了高峰,并形成了文人曲子词专门言情 的传统,是文人曲子词走向成熟的标志。其词学 贡献主要有如下两个方面。 v1.添新声杨柳枝创作的意义 v一尺深红朦曲尘,天生旧物如此新。合欢桃核终 堪恨,里许元来别有人。 v井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安 红豆,入骨相思知不知。 v 用了南朝民歌式的双关的手法,且直以 眼前景物入题,适合酒宴上打令。这种利用
16、 旧声创新的方式,真正使曲子词创作打破了 词牌提示词作内容的限制,无疑推动了文人 曲子词创作的大解放。 v裴諴新添声杨柳枝: v思量大是恶因缘,只得相看不得怜。愿作琵 琶槽那畔,美人长抱在胸前。 v独房莲子没人看。偷折莲时命也拚。若有所 由来借问,但道偷莲是下官。 v2.多首菩萨蛮创作的意义 v “菩萨蛮”,本是唐代广州人对波斯妇女的称呼 。用作词调,或许与波斯音乐的传入有关,并且 从温庭筠现存的十四首菩萨蛮内容来看,全 部描写女性情态,也与“菩萨蛮”的本义相关。 v 如果说在菩萨蛮创作的用调上,温庭筠 仍显保守,那么,他一气创作十多首菩萨蛮 (相传原作二十首),则是一种创举。因为这种 做法真
17、正属于规模化创作,既容易满足当时市民 文化市场的大量需求,也为文人锻炼填词开启了 门径。 v 而他描写妇女多重情态,细腻委婉,为后来 的西蜀词人所追摹,终至形成花间派,确立了文 人曲子词艳情婉约的新模式,在词学发展史上形 成了第一座高峰,大大提高了词在文学中的地位 。 三、提问: v1.李景伯回波词是否曲子词? v2.刘禹锡杨柳枝是否曲子词? v3.长相思作者是白居易还是吴二娘? v4.温庭筠新添声杨柳枝二首在词史上有 怎样的地位? 四、赏析温庭筠菩萨蛮(小山重叠) v小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画 蛾眉,弄妆梳洗迟。 照花前后镜,花面 交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。 v(提示:环境
18、、外貌、情态、动作、衣着; 借代、比喻、对照、暗示。) v附例: v据宋孙光宪北梦琐言卷四载:唐宣宗李忱爱唱菩萨 蛮词,令狐綯丞相央温庭筠代作若干首(据乐府纪闻 为二十首,现存十五首)。词成后,令狐綯冒称是自己 的作品,暗地里献给李忱,并叮嘱温庭筠不要声扬出去。 温庭筠却很快地说出去了,因此得罪了令狐綯,以致终生 不被重用。 v这首词写一个闺中贵妇的苦闷心情。首句中的“小山”一词 ,历来有多种解释。许昂霄词综偶评说:“盖指屏山而 言”。全句谓屏风上雕绘着重重叠叠的小山,在阳光的照耀 下,金光一明一灭地闪烁。另一解认为指眉。天宝遗事 载:“明皇幸蜀,命画工作十眉图。”据海录碎事:“ 十眉图:一鸳
19、鸯、二小山”。杨慎词品说:“北周 静帝令人黄眉墨妆,其风流于后世。”全句是说,眉上涂的 颜料有的掉了,因此金光有明有灭,暗示睡觉后妆残了的 意思。 v根据词的上下文义细细推断,似仍以作眉毛为好 。因为首句说眉上的颜色褪了,次句说头发蓬蓬 松松地快垂到腮边了,三、四两句才接着说女主 人公懒洋洋地起床画眉和梳妆。这样前后呼应, 层次极为分明。 v下片写她梳洗和打扮齐整了,为了看头上的花饰 是否插好,便拿两面镜子一前一后地照着瞧。镜 子里交叉出现了她的脸孔和花饰。二者相互辉映 ,显得格外好看。末两句写她穿上新贴图样的绣 花丝绸短袄,袄子上盘着一对对金色的鹧鸪。这 双双对对的鹧鸪,勾起她无限的情思。
20、v表面看来,这首词写的不过是女主人公从睡醒后 到梳妆打扮完过程中的几个镜头,却能充分透露 出她内心的复杂感受,做到神情毕现。 v开头两句,写她脸孔雪白、芳香,头发像浓云一般乌黑柔 软,再衬上金黄色的眉毛,显得多么光艳!它不仅让读者 看到色彩和闻到香味,而且试图触动读者的全部感官。在 短短十四字中,竟把色泽、气味、体态连同神情都生 动地描绘出来,技巧不能说不高。俞平伯先生指出:“度” 字含有飞动意。叶嘉莹女士迦陵论词从稿也说:“度” 字生动,足以唤起人活泼之意象。在词人的联想中,“ 云”字乃从“鬓”字生出,“度”字又从“云”字生出。词人再于“ 度”字添一“欲”字,就把无生命的“鬓云”写活了。试想
21、:于 金光明灭之中,云鬓飘拂之际,连细小的眉、发也如此富 有生气,岂不更撩人乎? v前两句,已写出女主人公娇慵万分,所以第三句点出一个“ 懒”字,这才不使人觉得“懒”字突兀。不仅不觉得突兀,反 觉得它与上文扣得很紧。因为眉残了,便画眉;发松了, 便梳妆。 v第四句末用个“迟”字,说明女主人公对梳妆打扮并 无兴致。因为她心上的人不在身旁,打扮得再漂 亮又给谁看呢?又“妆”字上着一“弄”字,便含无聊 已极而借此消遣的意味。 v五、六两句,衬出一幅花面相映图。花似人面, 人面似花。花固然美,但“花开堪折直须折,莫待 无花空折枝”!人面固然也美,但红颜易老,青春 难驻,只怕也跟花一样易开易落啊! v结
22、拍两句,说她穿上短袄,看着一双双用金线绣 成的鹧鸪出神。鹧鸪尚懂得成双成对,而人呢? 鹧鸪似乎在叫:“行不得也哥哥!行不得也哥哥!” 而她的哥却早已出门远去,这怎不教人难挨难耐 呢? 五、对比练习 v温庭筠的梦江南和白居易的忆江南 的情调: v白词如前举,温庭筠梦江南二首如下: v千万恨,恨极在天涯。山月不知心里事,水 风空落眼前花。摇曳碧云斜。 v梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜 晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。 v(二)韦庄的两首思帝乡的表现方式: v云髻坠,凤钗垂。髻坠钗垂无力,枕函欹。 翡翠屏深月落,漏依依。说尽人间天上,两 心知。 v春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风 流。妾拟将
23、身嫁与,一生休。纵被无情弃, 不能羞。 六、标注长相思菩萨蛮梦江南的格律 v(一)长相思格律: v仄仄平,仄仄平,仄仄平平仄仄平。平平仄仄平。 v仄平平,仄平平,仄仄平平仄仄平。平平仄仄平。 v(二)菩萨蛮格律 v平平仄仄平平仄,平平仄仄平平仄。仄仄仄平平,平平仄 仄平。 v平平平仄仄,平仄平平仄。仄仄仄平平,平平仄仄平。 v(三)梦江南格律 v平平仄,仄仄仄平平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平 。仄仄仄平平。 课后作业: v1思考:温庭筠被称为花间派鼻祖,意味着什么? v2背诵:课堂所及词篇 v3熟读:温庭筠更漏子(玉炉香);韦庄江城子 (恩重娇多)、江城子(髻鬟狼籍)、菩萨蛮 (红楼别夜)
24、、菩萨蛮(人人尽说);欧阳炯浣溪 沙(相见休言);牛峤菩萨蛮(玉楼冰簟);顾敻 诉衷情(永夜抛人);冯延巳鹊踏枝(谁道闲情 )、谒金门(风乍起);孟昶相见欢(无言独上 );李煜一斛珠(晓妆初过)、菩萨蛮(人生愁 恨)、望江南(多少恨)、清平乐(别来春半) 、菩萨蛮(花明月暗)、浪淘沙(帘外雨潺潺) v4有兴趣的同学,试填一首词(长相思、菩萨蛮 或梦江南) 参考资料 v温庭筠更漏子: v玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思。眉翠薄,鬓云残,夜长 衾枕寒。 梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一 声声,空阶滴到明。 v韦庄词四首 v江城子 v恩重娇多情易伤,漏更长,解鸳鸯。朱唇未动,先觉口脂 香。缓揭绣
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 唐宋 导读
链接地址:https://www.31doc.com/p-3191820.html