五讲诠释理论ppt课件.ppt
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1、第五讲 诠释理论,王志,诠释的含义,与19世纪的德国思想关系密切,起源于维柯和卢梭的反启蒙主义思想,经历了18世纪的哲学思想和新康德学派、现象学,然后演进成韦伯的解释性社会科学和佛洛依德的心理分析。 诠释学一词源自希腊神话,赫耳墨斯(Hermes)是众神的使者。因而,该词意味着沟通的理解过程。 早期阐释学主要用作经文的解释。 诠释学讲社会看做是一种文本。目的就是找到嵌入在文本之中的隐藏的意义。 诠释学的方法-诠释学循环是建立在对话的结构和基础上,理解需要一种能够把握他人动机的能力,这需要深入话语或其具体形式之后的隐藏的意义。,诠释学的主要特点:,解释。诠释学,意味着着理解,它强调解释,而非解说
2、和描述 反科学主义。社会科学和人文科学应该从自然科学中分离出来 价值中立 。科学家并不对研究主旨提出批判,并从根本上具有相对主义的意涵 人文主义。假定人类社会是统一的,这才使得理解是可能的,不同的文化和历史时期都有其不同的价值。 语言建构。社会被看成是借助语言和意义而建构起来的。 主体间性。科学及其对象之间存在一种主体间性的关系。,两种诠释学传统,一种是从新康德哲学和德国历史学派,到韦伯的社会学和佛洛依德的心理分析 其特点为客观主义:对人类意义的研究能够导向客观现实。 另一种语言哲学传统则源自海德格尔对胡塞尔的现象学批判,然后是维特根斯坦、伽达默尔和温奇。 主要特点以人文科学的哲学为特色,而非
3、社会科学,强调主观主义:否认科学的客观性,认为科学无法超越其文化文本。强调语言在建构社会当中的重要性。,新康德哲学、韦伯和佛洛依德,德国历史学派或新康德哲学。新康德哲学指源自19世纪研究康德哲学的任何群体或个人,包括狄尔泰(Wilhelm Dilthey)、文德尔班(Wilhelm Windelband)、李凯尔特(Heinrich Rickert)和韦伯。 他们认为康德哲学过于建立在自然科学基础上,忽视了人文科学理论。在可能条件下存在一种有关文化知识的科学。其基本特征就在于人文科学和自然科学的区分。,狄尔泰、李凯尔特和文德尔班,狄尔泰认为,人文科学是以人类的主观和意识的变化的形态进行描述的心
4、理学,“精神升华”嵌入其中的形态就是人文科学所要研究的主题。 狄尔泰的核心观念是“活生生的体验”。即人文科学的主题也是有意义地建构的。 客观理解的方法。客观理解是建立在心理学基础之上。 李凯尔特和文德尔班都也强调自然科学和社会科学的差异性。但和狄尔泰不同,他们更强调方法论和认识论。,韦伯,社会科学必须坚持解释和理解。韦伯社会学具有三个特点: 解释性理解。主要理解指引行动的动机,寻求动机以解释社会行动。 理想类型。社会世界过于复杂,无法直接观察,需要“理想化”方法。理想类型具有简化现实的功能,尤其是现实的因果结构,从而有助于理论建构。理解的目的是要达成对动机意义的因果解释。 价值中立。科学是一门
5、职业。,海德格尔和维特根斯坦:语言转向,主观诠释学 海德格尔认为,理解永远都不可能超越生活世界,意识并不独立于语言。社会世界研究需要向本体论转移。 维特根斯坦认为,所有现实都是语言的。科学本身也仅仅是语言游戏。 温奇认为,社会科学应该和哲学结盟,而不是和自然科学。社会世界完全不同于自然世界。,第六讲 国际关系中的诠释理论,建构主义兴起: 冷战的突然结束:主流范式受到质疑 实证主义本体论受到质疑:实力对比的两极格局未能阻止强大的苏联解体 后实证主义的困境:未能建立一个新的理论论述 后实证主义认识论受到质疑:新现实主义理论主导地位未能阻止国际政治现实朝着与其相反方向演变,建构主义的核心框架,建构主
6、义=后实证主义本体论+实证主义认识论 核心关注:社会现实的建构 理论(后实证主义) vs. 实践(建构主义),建构主义的思想渊源:社会学,社会世界与自然世界的差异 解释 vs. 诠释 规律 vs. 意义 社会结构与施动者(agent) 吉登斯结构化理论:二元论(dualism) vs. 二元性(duality) 社会互动过程的意义 米德、布鲁默的符号互动理论:符号互动身份和利益,建构主义的思想渊源:语言哲学,语言的本体地位 语言不仅仅是反映而是建构社会事实 语言的实践意义:言语即行事(奥斯丁) 以言指事(locutionary act) 以言行事(illocutionary act) 以言取效
7、(perlocutionary act) 语言的人文特性 质疑理性主义 实践性语言:在人的使用中才有意义,建构主义的思想渊源:国际关系学,英国学派 国际社会的概念 弱物质主义本体论:物质+观念 整体主义方法论 三个重要的社会因素:国际制度、国际规范和国际规则 功能主义和新功能主义 功能主义:社会化过程合作态度根本性变化 新功能主义:政治精英社会化 沟通交往理论 多伊奇的安全共同体:沟通“我们”认同共同体,建构主义的基本观点,规范结构和物质结构同样重要 身份认同对行为体利益结构和行为的重要性 施动者与结构相互建构 奴隶、奴隶主和奴隶制度,建构主义的基本分类,新古典建构主义(neo-classic
8、al constructivism) 奥努弗(Onuf)、克拉托赫维尔(Kratochwil)、鲁杰(Ruggie)、卡赞斯坦(Katzenstein)、芬尼莫尔(Finnemore)等 自然建构主义(naturalistic constructivism) 温特(Wendt)、德斯勒(Dessler) 后现代建构主义(post-modernist constructivism) 阿什利(Ashley)、德里安(Derian)、沃尔克(Walker),建构主义本体论认识论和方法论,批判理论,理性主义,行为主义,奥努弗,克拉托赫维尔,鲁杰,温特,后现代理论,本体论,方法论,认识论,物质,观念,解
9、释,理解,实证主义,解释学,建构主义本体论光谱,观念,物质,后现代建构主义,主流建构主义,理性主义,鲁杰,沃尔兹,摩根索,基欧汉,温特,克拉托赫维尔,奥努弗,阿什利,沃尔克,德里安,卡赞斯坦,江忆恩,芬尼莫尔,奥努弗的规则建构主义,强(thick)建构主义 人(施动者)与社会互构:中介是规则 无论遵守与否都在建构社会:遵守强化规则;违背弱化规则;社会结构变化 社会结构规则人及其实践 所有的规则都同时具有限制性和建构性功能,奥努弗的规则建构主义,语言演绎规则,规则构成文化 言语行为可以转化为规则:言语重复惯例规则 语言特点决定言语行为是否演绎成为规则:塞尔的五种语言(断言性、指令性、承诺性、表述
10、性和说明性)和奥努弗的三种规则(指导性、指令性、承诺性) 三种规则结合程度文化,奥努弗的规则建构主义,规则产生统治 规则利益分配行为体对资源和其他行为体的控制不对称性社会关系统治 规则很难改变社会连续性社会秩序 不同规则形式不同统治 指导性规则霸权统治(status起决定作用) 指令性规则等级统治(position起决定作用) 承诺性规则他治(role起决定作用),奥努弗的规则建构主义,规则、秩序与政治社会 对无政府状态的批评:存在国际政治社会规则秩序 国家主权下的秩序只是一种特殊形式,温特建构主义,基本假定: 国际体系无政府状态 国家是国际关系中的主要行为体 国家是单一(unitary)行为
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