绪论文化研究视野中的大众媒介.ppt
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1、第一讲 绪论,文化研究路径中的媒介研究,Sunwei_ 密码:123456,联系方式,孙玮 办公楼318,65643692 13641808667,本讲内容,一、文化与媒介 二、关键概念与核心问题 三、文化研究的方法论 文化研究路径中的媒介研究,一、文化与媒介,1、“文化”的再发现 2、“文化”在文化研究的视野中 3、文化研究视野中的“媒介”,1、“文化”的再发现,(1)文化的相对独立性 文化不是建立在经济或社会结构任何其它纬度基 础之上并由此派生的;文化不只是被社会结构塑 造,也能够塑造社会结构(韦伯),(2)文化在晚期现代性中的力量逐渐增强 统治由暴力转向“非暴力”“文化霸权”,文化 是
2、一种至关重要的社会权力(葛兰西),2、 “文化”在文化研究的视野中,(1)“文化”曾经的含义 文学艺术,特别是高雅的文学艺术 教化过程,文明进程 生活方式 (威廉斯) 关于“文化”的定义,存在对立观点,第三种含义 蕴含的立场:文化民粹主义,(2)文化是意义的建构 人类是一种悬置在由他自己编织的意义之网上的动物。我把文化看作是这些网。(格尔茨) 文化型塑人类经验中的所有面向 再现、建构、构成性、文本、话语、符号、象征 化、表意,等等,都指涉 生活世界的真实现象,在某种意义系统中的“中 介”过程。,文化研究中的多元观点都集中涉及: 文化如何被型塑和中介,以及这些中介物如 何将自己建构在社会关系、实
3、践、权力、人们生 存的物质条件中。 中介过程是了解文化的核心途径。,文化的定义: 文化是一种可以和谐、分离、重叠、争 论、连续或不连续的想象和意义之链接,这个链 接可以透过广泛的人类社会团体与社会实践来操 控。在当代文化中,这些想象和意义制造和经验 透过大众媒介影像以及资讯的迅速激增而强化。 文化关涉意义制造。,3、文化研究视野中的“媒介”,(1)媒介的作用在于“传递意义” 媒介涉及我们对事物的认知方法、制造意义的方法以及建构文化的手段。 “文化”就是媒介和受众互动中共享的空间 意义是由媒介、受众共同创造、共同享有的,(2)作为文化的传播,文化传播学(凯瑞) 传播的两种观念 传播的传递观:控制
4、空间;更远、更快地扩散、传送、散播知识、思想和信息 传播的仪式观:共同信仰的表征,是创造、修改和转变一个共享文化的过程;分享、参与、联合、团体,美国文化中“传播”观念的矛盾(宪法中的矛盾) 联结空间:文字、报纸、传播工具 联结时间:口语和话语(共同文化),关于媒介和新闻:不同传播观念的认识 传递观:是发布新闻与知识、提供娱乐的工具。重点在于对受众的影响:揭示还是遮蔽了现实?是改变还是强化了态度?是带来了可信还是怀疑? 仪式观:是仪式化行为,是对这个复杂世界的描述和呈现,为生活提供了整体的形式、秩序和基调。重点在于:报纸的呈现和介入在建构读者的生活与时间中所扮演的角色,传播文化学的“传播”定义,
5、传播是一种现实得以生产、维系、修正和转 变的符号过程。 人们怎样以艺术、科学、新闻、宗教、常识乃至神话各种符号系统的建构来创造、表达、传递关于现实的知识和态度? 这些形式之间有什么差异? 它们中有什么历史的、可比较的变化? 传播技术的变迁如何影响我们具体的创造与理解? 社会各个团体是如何为界定真实而斗争的?,(3)现代性中的大众媒介,民族国家与大众传播有必然联系 成为社会结构与个人之间的中介 大众媒介成为“大众化”制度结构,促进个人的“自由”和民主结构的建设 是压制和解放力量并存的场域,二、关键概念与核心问题,1、权力、话语 2、意识形态 3、优势文化、亚文化、从属文化 4、认同与主体性 5、
6、流行文化、大众文化,1、权力,文化理论中的两种权力取向 “宏观权力观”。在现代主义取向中,权力被认为是附属在社会结构上的:阶级、种族、性别。统治阶级通过结构性力量压制从属阶级。 “微观权力观”。主要从个人而不是社会结构考察权力。权力在个人的主体层次上被经验,权力是所有人都参与的、永无止境的交换过程。,微观权力观:批判马克思的经济权力观(福柯) 权力并非镶嵌在社会结构中 权力是不稳定的、是一个不断发生的过程、并不断变换方向 主体自由是权力关系存在的前提,有权力存在之处就有挑战发生 人们总是在个人的、身体的层次、区域性的、微观的层次经验权力 “权力是力量关系” “话语”与权力,文化研究的权力观 当
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