【K12配套】最新语文版语文选修第4课《知其不可而为之》ppt课件5.ppt
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1、春秋 论语,知其不可而为之,2,问 题 探 究,1、阅读下列文段,回答后面的问题 陈成子弑简公。孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子。”孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。君曰告夫三子者。”之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。” 对陈成子弑君一事,孔子为什么要“沐浴而朝”?报告无效后为什么反复申说自己“不敢不告”?这反映了孔子怎样的心情?假设哀公同意了孔子的请求,让孔子负责此事,孔子会怎么做?,3,参考答案: “沐浴而朝”体现了孔子对这件事的重视。 “不敢不告”说明孔子一方面仍用大夫的政治责任要求自己,表现他对周礼的虔诚;另一方面也说明孔子对鲁
2、国君臣实现自己的要求原本就没有抱多大的希望,孔子的举动带有 “知其不可为而为之”的意味。 反复申说“不敢不告”,反映了孔子无可奈何的心情。,4,孔子可能会怎么做呢?,孔子反对武力攻伐,但也并非绝对反对战争。试想孔子连“八佾舞于庭”都无法忍受,而陈成子臣弑其君,此乃人伦大变,人人得而诛之,况邻国乎?按孔子之志,必将正名其罪,上告天子,下告方伯,而率与国以讨之。,5,阅读下列文段,回答文后问题 楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。 “接舆”要表达什么意思?孔子想跟“接舆”说什么?我们应如何看待“接舆
3、”这类隐者?,6,参考答案: 接舆要表达的意思: “凤兮凤兮!何德之衰? ” 现在楚狂是用凤来比孔子,讽刺孔子在天下无道之时都不隐去,这是德行衰败的表现。 “往者不可谏,来者犹可追 ”劝孔子不要再做徒劳之事,应避乱隐居。 “今之从政者殆而”劝孔子不要乱世从政,那样会给自己带来危险。,7,孔子会说什么?,我们撇开论语里这节看接下来一节。在长沮、桀溺的两位隐士和孔子的交锋跟这节的内容类似。两位隐士通过孔子弟子子路诘问“明知不可为而为之”的孔子,“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?”(论语薇子第十八)天下都无道成这样了,谁能改变得了呢?孔子答:“天下有道,丘不与易也。”如果天下有道,我又何必改变它呢?在
4、接下一节里,心直多勇的子路更是明确提出一个思想不仕无义。“子路曰:不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之也。”子路的意思是,天下无道,是谁都知道的事。但是,我们应该积极的去面对它、改变现状。这是一种社会责任,一种道义。孔子想要同接舆说的,想必也是这样的话。,8,我们应如何看待“接舆”这类隐者?,孔子所处的时代正是社会的转型时期,也可以说是一个乱世。许多知识分子知道时代不可挽回,不做所谓的“中流砥柱”。他们对孔子很了解,孔子也知道他们不是等闲之辈,所以很想同他们沟通交流,“欲与之言”。据记载,接舆是楚国的隐士,因为对当时社
5、会不满,剪去头发,表示坚决不与统治者合作。屈原涉江里“接舆髡首兮,桑扈蠃行”一句中提到的接舆就是他。另类的的佯狂与其说是对统治者的失望、厌恶和反抗,不如说是对自己心灵救世的责任感进行的挣扎与逃避。 看到衰落,该怎么办呢?接舆是矛盾的。他首先想到要担负起拯救文化的道义和责任,这和孔子的思想作为也不谋而合。他认识到,旧文化衰落成这样,怕是已经无可挽回了:算了吧,算了吧,如今的政治混乱黑暗,推销文化礼仪出力不讨好,有着很大的危险,还是不干这营生,安安生生佯狂避世安全自在。孔子与这些隐士都是那个时代出类拔萃的知识精英,都忧国忧民,只是做法两样。,9,知其不可而为之,长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问
6、津焉。 长沮曰:“夫执舆者为谁?” 子路曰:“为孔丘。” 曰:“是鲁孔丘与?”曰:“ 是也。” 曰:“是知津矣。” 问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。” 曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?” 耰而不辍。 子路行以告。 夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”,探究 长沮的回答是什么意思?,嘲讽孔子周游列国,忙于求仕,应该很熟悉道路情况。,探究 桀溺的回答是什么意思?,现在世道动乱,政治黑暗,是不会有所作为的,你不应该再追随孔子,而应该追随那些隐士 还不如像我一们,忘记
7、了时代,忘记了世界, 。(其实时代是逃避不了的),只种我的田。,10,出题示例一:对孔子“知其不可而为之”的信念,不少隐者对孔子的行动持否定态度,连他的弟子也颇有微词。当他与弟子被困于陈蔡之间没有粮吃的时候,他曾经征求三位弟子对行道的意见和看法。子路持怀疑态度,认为孔子也许还没有达到仁、智,子贡肯定孔子之道极大,但因天下不能容,希望孔子修改一下。孔子为何坚持自己的信念?你怎么看孔子的这种行为?请简述之。(不超过100字)(6分)(知其不可而为之)省考试院第一次例卷题,11,孔子之所以知其不可而为之,是坚信自己的事业合于仁道,即使前身不能实现,也要给后人树立一个典范。“不可”不是孔子的错,而是天
8、下不容 。这种精神是儒家积极进取思想的集中体现,表现出孔子在追求理想的执著精神和献身精神。孔子一生坚持朝着自己的理想前进,不管多少艰难险阻,甚至明知理想难以实现,但还是尽自己的力量坚持到底。 是孔子强烈的社会责任感和社会担当情怀的体现。,12,知其不可而为之,长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。 长沮曰:“夫执舆者为谁?” 子路曰:“为孔丘。” 曰:“是鲁孔丘与?”曰:“ 是也。” 曰:“是知津矣。” 问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。” 曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?” 耰而不辍。 子路行以
9、告。 夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”,探究 “鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?,论语别裁:非骂道家人之语,只是表现一种人各有志,各走各路的看法。 但都是在忧,忧这个社会,忧这个国家,忧国家中的人民, 时代太乱了,必须牺牲自己,来改变社会。 孔子走的路线,比起隐士们走的路更难,明知道挑不动,他还是硬要去挑。,扩展链接1,扩展链接2,13,知其不可而为之,子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰: “四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。 子路拱而立。 止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。 明日,子路行,以告。子曰:
10、“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。 子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲 洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣!”,18.7,诵读,14,(1)荷蓧丈人留子路住在他家,杀鸡做饭给子路吃,又叫他的两个儿子出来相见,有何用意?,荷蓧丈人开始对子路很气愤,很骄傲,见子路对他恭恭敬敬,又热情地接待他。这是有用意的,是向子路展示田园生活的宁静、安闲、团聚。实际上也向子路表明自己的政治主张,即清静无为,隐居避安。,15,(2)如何理解子路的“不仕无义”的一番言论?,在儒家看来,君臣之间是恩义关系:君对臣有恩(赐其奉禄),臣对君就应有义(守其大义)。所
11、以,荷蓧丈人这样有才能、有学识的人就应该出来做官,帮助君主平定天下,这是义不容辞的责任。所以说:“不仕无义”。 荷蓧丈人为了在乱世之中保持自己洁白之身,却忘记了君臣之间的大伦,是错误的。这是因为君子出仕,不过是为了践行这种君臣的大义,即使自己的学说不被当政者采纳,也应该出仕,继续做出不懈的努力。孔子认为,不逃避现实,积极行道,是人臣应尽的职责。这种“知其不可而为之”的态度,比起隐士来是积极的。,16,知其不可而为之,子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!” 既而曰:“ 鄙哉,硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣!深则厉,浅则揭。” 子曰:“果哉!末之难矣。”,探究 荷蒉者的处世主张是
12、什么?,做事不要太固执,要通达权变,洁身自好。,探究 面对世人的反应,孔子内心会是怎样的感受?,失意,无奈,悲凉。,17,知其不可而为之,指出下列各句的句式类型,并作口头翻译 滔滔者,天下皆是也 子路行以告 天下有道,丘不与易也 吾非斯人之徒与而谁与 子路宿于石门 而谁以易之 莫己知也 末之难矣,判断句式,疑问句宾语前置,省略句式,省略句式,状语后置句式,疑问句宾语前置,否定句宾语前置,否定句宾语前置,18,知其不可而为之,选出下列各句红色字意义与用法相同的一项( ) A公曰:“告夫三子。” 夫执舆者为谁 B以吾从大夫之后,不敢不告也 而谁以易之 C孔子沐浴而朝 楚狂接舆歌而过孔子曰 D何德之
13、衰 岂若从辟世之士哉,A,【夫:那; B.连词,因为/介词,跟,同; C.连词,然后/连词,表修饰,相当于“着”;D.指示代词,这样/结构助词,的】,19,知其不可而为之,选出下列各句红色字意义解释都正确的一项( ) A往者不可谏(规劝) 长沮、桀溺耦而耕(并排耕作) B使子路问津焉(渡口) 耰而不辍(停止) C天下有道,丘不与易(改革)也 植(种植)其杖而芸 D果哉!末之难(辩驳)矣 子路曰:“不仕无义。”(道义),B,【A.谏:匡正,挽回;C.植:立、插;D.义:宜,应该】,20,知其不可而为之,选出对下列红色字的意义与用法判断正确的一项( ) 君曰“告夫三子”者 往者不可谏 是鲁孔丘与
14、天下有道,丘不与易也 A同,同 B不同,不同 C同,不同 D不同,同,B,【句末语气助词,不译;助词,的(事物);通“欤”,句末语气助词,相当于“吗”;介词,跟同】,21,知其不可而为之,选出对下列红色字的意义与用法判断正确的一项( ) 君子之仕也,行其义也 如之何其废之 明日,子路行,以告 子路行以告 A同,同 B不同,不同 C同,不同 D不同,同,D,【结构助词,取消句子独立性;音节助词,不译;介词,把,后面都省略了“之”】,22,知其不可而为之,选出下列红色字的用法不同于其他三项的一项( ) A陈恒弑其君 B植其杖而芸 C君臣之义,如之何其废之 D君子之仕也,行其义也,C,【C.为助词,
15、加强反诘语气,难道;其余为第三人称代词】,23,知其不可而为之,选出下列红色字的意义、用法与例句相同的一项( ) 例句:子路从而后 A植其杖而芸 长沮、桀溺耦而耕 B子路拱而立 杀鸡为黍而食之 C趋而辟之 而谁以易之 D欲洁其身,而乱大伦 是知其不可而为之者与,D,【例句与D均为连词,表转折,却;A承接连词,然后/连词,表修饰,相当于“着”;B连词,表修饰,相当于“着”/连词,表目的,相当于“来”;C连词,表修饰,相当于“着”/承接连词,那么】,24,知其不可而为之,选出下列各句翻译不正确的一项( ) A以吾从大夫之后,不敢不告也。 【因为我曾经做过大夫,所以不敢不告发(他)。】 B今之从政者
16、殆而! 【当今从政的人岌岌可危了!】 C天下有道,丘不与易也。 【如果天下太平,我就不会与(他们)一起来从事改革了。】 D吾已矣夫! 【我这一生怕是不行了吧!】,A,25,知其不可而为之,名句背诵检测 往者不可谏, 。 四体不勤, 。 君子之仕也, 。 欲洁其身, 。 长幼之节, ;君臣之义, ?,26,知其不可而为之,孔子适郑,与弟子相失,孔子独立东郭门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子,孔子欣然笑曰:“形状末也,而似丧家之狗,然哉!然哉!”,练习:给下面短文加上标点,孔子适郑与弟子相失孔子独立东郭门郑人或谓
17、子贡曰东门有人其颡似尧其项类皋陶其肩类子产然自要以下不及禹三寸累累若丧家之狗子贡以实告孔子孔子欣然笑曰形状末也而似丧家之狗然哉然哉,27,知其不可而为之,美文赏析,悲壮的“知其不可而为之” 王蒙,在中国的古语里,没有比“知其不可而为之”更动人更悲壮的了。从古至今,由于种种原因,某些情况下,会出现整体的不公正不清醒不健康的形势。还有一种情况是由于主观方面的实力不足,一件事的能否成功太无把握。怎么办?是知难而退还是知难而进?是do it,try it,还是望而却步?而一些仁人志士,爱国者先行者革命者,大师大家,明知正确的主张处于劣势,正义的事业处于劣势,清醒的思想处于劣势,自己的实力还远远不够,还
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