【最新】苏教版苏教版高中语文必修五单元测试:第4专题-我们头上的灿烂星空含答案.doc
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1、最新精品资料 一、基础知识(每小题3分,共18分)1下列词语中加点的字读音完全正确的一组是( )A希冀(j) 靓(jng)妆 暴戾恣睢(su) 怅望低徊(hu)B熨(y)帖 攒(zun)射 舐(tin)犊情深 安土重(zhng)迁C喷(pn)薄 搀(chn)扶 诘(j)屈聱牙 岿(gu)然不动D魅(mi)惑 黏(zhn)液 色厉内荏(rn) 心宽体胖(png)2下列词语中没有错别字的一组是( )A浏览 妥贴张慌失措九折臂而成医B通谍 翔实迭宕起伏不敢越雷池一步C厮杀 驰缓蜂拥而入业精于勤,荒于嬉D详和 鲠直两全齐美万事具备,只欠东风3依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )全球石油价
2、格不断攀升,中国作为全球能源 大国,建立战略石油储备是必要的。王芳学习基础较差,情绪一直低落,听了身残志坚的李刚的报告后,受到很大鼓舞,她决心 学习,积极上进。听王教授那富有哲理的讲话时,同学们往往先是一愣,接着猛然 ,不约而同地欢笑起来。A消费 发奋 醒悟 B消费 发愤 醒悟C消耗 发奋 省悟 D消耗 发愤 省悟4下列句子中加点的成语的使用,恰当的一句是( )A“三讲”教育后,广大干部觉悟普遍提高,腐败分子一个个成了涸辙之鲋。B打通关节之后,这位德才平平的晚生扶摇直上,一夜就登上了局长的宝座。C他们根本没有想到,广大贫困山区的人民,吃饭食不果腹,生活极其困难。D考察团一天就从云南经过西藏飞往
3、大连,大家无不为自己的鹏程万里而高兴。5下列各句中,标点符号使用正确的一句是( )A今天晚上指挥演唱黄河大合唱, 他着装潇洒,神态从容;眼光、手势配合和谐好一派指挥家的风度。B对李清照的诗词,比之那“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,我倒是更喜欢她那“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”C文学工作者应培养起自己对语言的敏感,才能利于遣词用字,写出的作品明确、清晰、生动、鲜明、节奏和谐、音调优美。D冯友兰先生的中国哲学史新编当年征订时,据说也是为数寥寥,但谁能否认它不可替代的学术价值呢?生前寂寞、身后热闹的事例,在文化史上真是举不胜举。 6下列各句中,没有语病的一句是( )A市场
4、经济的概念虽已深入人心,但不是每个人都能意识到市场在人才配置中的充分作用。B由于一至四号“神舟”无人飞船的成功返回,使中国加入航天开发大国的行列,这也是中国国防力量日渐强大的标志。C高速磁悬浮列车运行时与轨道完全不接触。它没有轮子和传动机构,列车的悬浮、导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的。D交管部门首次在长安街上使用交通疏导流动提示牌,以缓解“两会”期间会务交通对社会交通造成的压力。二、课内阅读永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙
5、幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。三、课外阅读
6、(20分)择死与择生 中华民族,世世代代地活在那些杰出的生里,亦或活在那些杰出的死里。五千年积淀的,绝非只是出土的竹简,而是这中国式的生命。 同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物,为什么屈原与司马迁,一个要死,一个却不惜带辱而活?这个问题从儿时就牵萦着我。 后世一直将屈原定位为“爱国诗人”,值得商榷。 我以为,这忽视了他作为“政治家”的一面。这个偏差或许是有些故意?后人出于不平,以为楚国那样的昏君,不值得屈原去忠于和报效?焉知“政治”也是一种理想。政治家与政客不同,正是由于前者的献身是别无选择的,后者却是投机的。屈原身为三闾大夫,是楚国的决策大臣,他不能承受楚国蒙受亡国的事实。仅作为一个诗人,
7、即令“国破山河在”,亦作为一个诗人,不必去死。诗人以“诗”爱国和救国。他可行吟,可以留下作品“薪火传人”。但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神,是他作为政治家面对失败时惟一的坚持。他是把对政治的责任放在“诗人”之上的。这才是屈原对自己的定位。 诗人的事业,可以不与某一个具体的朝廷和君王相联系,相始终。屈原的这种始终精神,是他作为政治家面对不可挽救的狂澜的惟一坚持。“人生自古谁无死?”“生当做人杰,死亦为鬼雄。”之于生死,中国自古已有确认之标志。虽然“哀莫哀生别离,乐莫乐心相知”,已将生乐死苦、留恋人世的滋味体会尽致,但是,主动迎接死亡,“在不可选择中进行选择”的精神依然确立。中国的志
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