部编版六年级上册语文《21.文言文二则》教学设计.pdf
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1、部编版六年级上册语文21. 文言文二则教学设计 文本分析: 伯牙鼓琴讲述了春秋时期俞伯牙与锺子期的故事。伯牙与子期生为知 己,后子期病死,伯牙摔琴断弦,从此再不弹琴。故事荡气回肠,耐人寻味, 千百年来广为流传。 书戴嵩画牛讲述了热爱书画的杜处士与天真的小牧童之间的故事。杜 处士有一幅珍藏的斗牛图,牧童见了却拍掌大笑,指出了画中的错误。这 个故事启示我们要认真地观察,要从客观实际出发,暗含了实践出真知和艺术 来源于生活的深刻道理。 六年级的学生对文言文的表达形式已有了初步感知,也了解了一些阅读文 言文的基本方法,知道借助注释理解基本内容。但由于文言文特有的表达方式 与学生日常使用的白话文之间有着
2、较大的差异,因此,学生对于文言文仍有着 初学的新鲜感与认知上的陌生感。所以在教学方法上,可以指导朗读和引导想 象为主,渗透学法的指导。在课堂上以“读”为本,体会人物形象,在琅琅书 声的浸润陶冶中,读出古文特有的韵味。在教学中要渗透文言文阅读的基本方 法,通过看注释、联系上下文、结合生活经验、增补等方法理解文章的意思, 感受文言文精练、隽永的语言特点。另外要注意的是,文言文的教学要注重自 读自悟,人文内涵只要有所体会即可,不必强行灌输。 教学目标: 1. 会写 5 个生字,理解文中重点词语的含义。 2. 正确、流利地朗读课文,背诵伯牙鼓琴;掌握朗读古文的方法。 3. 结合注释及“资料袋”中的内容
3、理解词句的意思,明白两个故事各讲了 什么内容,能用自己的话讲这两个故事。 4. 感受朋友间的珍贵友谊;明白从客观实际出发,实践出真知和艺术来源 于生活的道理。 5. 积累古代经典诗文,激发热爱中华传统文化的情感。教学重点让学生凭 借注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵积累。 教学难点: 体会音乐艺术的无穷魅力;用自己的话讲一讲这两个故事。 课时安排: 2 课时 第一课时 教学目标: 1. 会写“哉、巍、弦”等5 个生字。 2. 正确、流利地朗读课文,背诵伯牙鼓琴。 3. 能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思,能用自己的话讲讲这 个故事。 4. 积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情
4、。 教学重点: 1. 凭借注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵积累。 2. 感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;体会音乐艺术的无穷魅力。 教学过程: 一、激趣导入,揭示课题 1. 课件出示与知音相关的句子。 知音共饮醉当歌。 知音世所稀。 千金易得,知音难寻。 欲取鸣琴弹,恨无知音赏。 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。 2. 学生自由朗读,找出诗句的共同点。(都有“知音”一词。) 3. 教师过渡,板书课题。 过渡:从刚才我们读的这些诗句中,我们可以看出知音是何等珍贵。今天 我们就来学习一篇关于知音的文言文,它讲述的是春秋时期一个动人的故事, 故事的名字叫伯牙鼓琴。(在黑板上板书课题。
5、) 4. 学生齐读课题,弄清题意。 二、初读课文,检测预习 1. 自由读文,注意把字音读准,把句子读通顺。 (1)学生大声读课文,读两至三遍,争取读通课文。 (2)指名学生读课文,读后评价并相机正音。 需注意的字音: “少选之间”的“少”读三声,不要读成。 “汤汤乎若流水”中的“汤”读,不要读成。 “以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声,表示“以为,认 为”;第二个“为”读四声,表示行为的对象。 朗读时要读好语气词“哉”“乎”,初步体验古文朗读的节奏和韵味。 2. 教师示范读课文,引导学生注意停顿,试着用“”标记。 (课件出示正确的朗读停顿。) 伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子
6、期曰:“善哉乎 鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉 乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复 鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 3. 全班根据朗读停顿齐读课文。 预设:文言文的教学,诵读应放在首位。学生只有反复诵读,才能深入理 解,并品悟出文言文的美感。这篇文言文篇幅很短,适合反复诵读,所以在教 学开始时教师可引导学生读准音、读准节奏、读出韵味。 三、再读课文,整体感知 1. 回忆学习文言文的方法。 过渡:“书读百遍,其义自见”,同学们能把课文读得正确、流利了。课 文中有一些难字、不常见字,你们是怎么理解它们的呢?我们以前也学过文言 文,大家能说说有哪些学
7、习文言文的好方法吗? (学生举例,教师根据学生的回答小结板书:借助文中注释、工具书、 相关资料;联系上下文;反复朗读,用心思考。) 2. 学生再读课文,读懂课文,用自己的话讲讲这个故事。 (1)结合课文下的注释,再读课文,读不懂的地方可以做上标注。 (2)学生尝试自己复述故事。 (伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说: “你弹得真好呀,就像那巍峨的太山。”不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺 子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后,伯 牙摔琴断弦,终身不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。) 3. 教师适当补充人物背景知识。 过渡:学到这儿
8、,我们都知道伯牙鼓琴讲述了伯牙与子期之间的知音 故事,那么大家是否知道他们两个人的身份呢?他们是怎么相识的呢?这个故 事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。相传伯牙是当时著名 的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。他既是弹琴能手,又是作曲家,被尊称为“琴 仙”。而锺子期只是一个山村里的樵夫,以砍柴为生。他们俩相识于伯牙探亲 回家途中。伯牙在汉江边弹琴,锺子期正巧遇见,于是就有了一段动人的故事。 一个是著名的琴师,一个是普通的樵夫,伯牙为何会为子期之死而破琴绝弦, 终身不复弹琴?我们接下来就一起品读一下课文。 四、品读欣赏,深入探究 1. 品读课文,感悟“知音”。 过渡:同学们,今天我们学习
9、的是一篇关于“知音”的文言文,你能围绕 “知音”把课文分成两部分吗? 学生尝试划分层次,概括层意。 第一层(前三句话):伯牙遇知音,欣喜万分。 第二层(最后一句话):伯牙失知音,悲痛欲绝。 2. 品味知音相遇之“喜”。 (1)默读课文前三句话,思考:伯牙为何视锺子期为知音?从哪里可以看 出来? (2)课件出示相关语句。 方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之 间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。” 预设:因为锺子期能听懂伯牙的心声、琴声,所以伯牙视他为知己。锺子 期虽然只是一个普通的樵夫,但音乐是不分贵贱的,这份艺术上的共鸣是极其 难得的。锺子期从伯
10、牙的音乐中听懂了他这个人,而不仅仅是音乐本身。学生 或许能说出其中的原因,但难以深刻理解其中蕴含的知音难求的深意。教师可 以引导学生说说他与好友心有灵犀的感觉,有时只需一个眼神就能明白对方说 的话,这种心心相印的感觉是令人非常愉悦的,能让人体会到友谊的奇妙之处。 而作为音乐家来说,音乐就是自己的事业和追求,如果有人能听懂自己的音乐, 明白自己的志向和胸怀,这难道不是件奇妙而美好的事情吗?所以伯牙才会这 么珍视锺子期这位朋友。 (3)想象拓展,说话训练。 过渡:作为“琴仙”的伯牙,会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。文中 只提到了他“志在太山”“志在流水”,那么请大家展开丰富的想象,说说他 的琴声
11、中还会出现哪些景物。 出示词语,学生齐读。 杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎 师生合作,完成句式训练。 伯牙鼓琴而志在清风,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,徐徐乎若清风。” 伯牙鼓琴而志在白雪,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,皑皑乎若白雪。” 伯牙鼓琴而志在明月,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,皎皎乎若明月。” 小结:只要是伯牙心里想的,锺子期全都知道,他真是伯牙的(学生 补充“知音啊”)。“相识满天下,知音能几人!”得到人生的知己,如果用 一个字来概括伯牙当时的心境,那就是(学生补充“喜”)。是啊,如果 要用一个词来形容伯牙此时的心情,那就是(学生补充“欣喜万分”)。 (4)学生齐读前三句,读出伯牙得遇知音的喜悦心
12、情。 3. 品味失去知音之“悲”。 (1)故事补白,渲染失知音之痛。 过渡:伯牙与子期因琴相识,相处甚欢,并约好明年中秋老地方再见。第 二年中秋,伯牙如约赶来,可是万万没想到的是,等来的却是子期病逝的消息。 面对子期冰冷的坟墓,一位老人告诉他,子期病逝前一再叮嘱自己死后要把遗 体葬在江边,等他的知音伯牙来的时候,能再听到他的琴声。可是,知音死了, 伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢?伤心欲绝的伯牙以一种极端的方式悼念子期, 他是怎么做的呢?请大家齐读最后一句。 (2)学生齐读课文最后一句,说说最后一句话的意思。 (3)出示补充资料。 过渡:相传伯牙在破琴绝弦之前,在子期坟前吟诵了一首诗,我们一起来 读
13、一读。 忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然 伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期 兮,你我千金义,历尽天涯无足语。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! (4)教师配乐范读诗歌,将学生的情感推向高潮。 (5)学生配乐朗读诗歌,思考:从这首诗中,你体会到伯牙怎样的心情? 用一个字来形容。(悲,痛。)用一个词来形容。(伤心欲绝,肝肠寸断,撕 心裂肺。) 4. 质疑探讨,升华情感。 (1)伯牙破琴绝弦,“绝”的仅仅是“弦”吗?他在破琴绝弦的同时也断 绝了什么? 预设:引导学生从伯牙的职业来考虑,破琴绝弦意味着他将不再以琴师为 业,也就断了自己的
14、前程。这更可见伯牙对和子期的这份友谊的珍视。 (2)讨论:你怎么看待伯牙破琴绝弦这一举动?你是赞成还是反对? 预设:学生可自由发言,对于这一举动,可能有些学生会不赞成。比如伯 牙是一位有名的音乐家,他从此以后不再弹琴,对音乐艺术的发展来说,这是 多大的损失啊!而且,锺子期虽已不在人世,但可能还会有人能听懂伯牙的音 乐,可能他还会遇到一位知音,可他摔了琴,就等于放弃了这个机会。学生思 维活跃,可能会有各种观点,言之有理即可,教师不必过多评判。 小结:同学们的发言都很有道理。但我想提醒大家的是,伯牙和子期的故 事是一个传说,可能是真的,也可能是不存在的。后来的人把这个故事记载成 文,或多或少都有些
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