五年级品德与社会下册教案汉字和书的故事.pdf
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1、第二单元追根寻源 第四课汉字和书的故事 一、教材内容:汉字和书的故事人教版新教材五年级下册品德与社会第二单元 第 4 课 二、教材分析: 汉字和书的故事是人教版新教材五年级下册品德与社会第二单元的第4 课。 旨在通过多样的活动让学生探寻和研究汉字的起源和特点,体验和感受祖先的智慧,增 强对祖国文化的认同感和自豪感。 三、学情分析: 在许多学生眼中,“汉字”只是一种工具,一种符号,会写、会用足矣! 学生对汉 字缺乏整体的了解。因此,本课设计立足于高远和开阔的背景,从历史和审美的纬度设 汁猜想、探寻、研究等活动,让学生在“适度探源”“解读奥秘”中了解汉字的起源、 发展及特点,以期在“思索”“顿悟”
2、中感受汉字的神奇有趣和丰富的文化内涵,完成 快乐的精神之旅 ! 四、教学目标: 1. 了解汉字的起源、演变、特点及与现实事物的联系,感受汉字文化的无穷魅力和中国 人在文字上的创造力。培养学生对汉字的喜爱和欣赏。 2. 了解书的产生及演变历程,并通过学习,体会到我们今天的一切事物都有它产生和发 展的过程,都凝聚着先人的智慧,这其中我们的祖先做出了很大的贡献。 五、教学理念: 在教材的呈现形式上,只是提示了一些示范性的知识点或信息资源,给学生留出了 探究和思考的空间,让学生体验学习探究历史的各种方法。 六、教学重难点: 如何让学生感受汉字与生俱来的历史的温度和生命的气息,并升华凝聚对汉字的一种真
3、诚的爱。 七、教学过程: 汉字的创造与发展 活动一设想:假如没有汉字 师:同学们,假如我们的生活中没有汉字,你会碰到哪些困难? 生 1:假如没有汉字,信写不成,邮件发不成,妈妈的温馨留言条也就没了。 师:大家的交流沟通肯定少了。 生 2:假如没有汉字,逛街也不方便了。街上没有一个字,我需要的东西不知在哪个商 店,一个个地找,那要找到什么时候呀。 师:给咱们的生活带来了麻烦。 生 3:没有汉字,许多发生的事都不容易记下来,日子一长肯定忘记。 师:我也有同感。久而久之,咱们的过去将是一片空白了。 生 4:假如没有汉字,我会很遗憾。我是一个爱好写作的人,如果没有汉字,那就绝对 不会有人看到我的作品了
4、。 师:我看除了小作家伤感之外,班里的小书法家也干着急喽。 生 5:这样一来,作家、记者、书法家不是都要失业了? 师(半开玩笑 ) :失业的可能还有老师。 生 6(笑着接 ) :我们也整天不知该做些什么了。 师:同学们,没有汉字的生活 生 1:太不方便了! 生 2太单调了! 生 3:太落后了 ! 师:看来,咱们的生活的确缺不了汉字,它与我们的生活、学习息息相关。这汉字可真 是祖先留给我们的宝贝。 活动二探寻:汉字的产生和演变 师:那宝贝汉字到底是谁创造的呢?说起“造字”,我们就会想到“仓颉造字”的 传说,谁知道这个传说 ? 生:我知道这个传说。传说距今5000年前,有一位名叫仓颉的人,仓颉是黄
5、帝的史官, 他有四只眼睛, 看东西十分清楚, 抬头看见月亮的时圆时弯, 低头看见各种鸟兽的脚印, 他从中得到启发,创造了文字。 师:好神奇的传说。同学们,你们认为传说中哪些是可信的?哪些方面可以提出自己不 同的见解 ?请大家先在小组内交流交流。 生 l :我们组一致认为仓颉有四只眼睛不可信。人怎么可能有四只眼睛呢? :对这一点我们小组也认为不妥。不过我想,传说中写仓颉有四只眼睛是想说明他 比常人会观察、会发现。 生 3:我们认为,仓颉根据事物的样子造字是可信的。现在很多字和事物本身还是很相 像的。师:你说的是象形字。这是我们接下来要讨论的一个很有意思的话题。 生 4:我们小组认为汉字不可能是仓
6、颉一个人造的。创造那么多的汉字,靠一个人的智 慧是完成不了的。 生 5:我们认为仓颉是文字的鼻祖,是始者,但不是终者。 师:“仓颉造字”是一个美丽的传说,而不是史实。其实,汉字不可能是由一个人创造 的,也不可能是在一个时期创造的。如果仓颉确有其人,他也只是寻找到了文字的 “根”,并且发挥聪明才智使“文字根”长出了强壮的树干。只有在后人的浇灌下 “树”才会渐渐“分枝”,长出“绿叶”, 造字的祖先不是一个人,我们的祖先人人 都在创造文字, 都在参与这个活动。 直到今天,汉字都还没有“结果”, 也永远不会“结 果”,因为汉字还在不断创造,不断发展。 师:那人们为什么要造字呢?表达、交换、记忆 ? 生
7、 1:我想是主要是为了帮助记忆。 生 2:我也这样认为。 师:据说在文字没有出现之前,古人有很多帮助记事的方法( 出示结绳记事、刻木记事、 画图记事三幅图 ) 。 师:这是人们通过一些考古的发现和古籍进行推测的。请大家来试着当当考古家,推测 一下人们的记事方式。 生 1:古人为了要记住一件事,就在绳子上打一个结。以后看到这个结,他就会想起那 件事。如果要记住两件事,他就打两个结。记住三件事,他就打三个结,如此等等。 师:你认为结绳记事的方法有什么不足? 生 1:我想,如果他在绳子上打了很多结,恐怕他想记得的事情也就记不住了。所以这 个方法虽简单但不可靠。 生 2:我来推测“刻木记事”。在木头、
8、石头上刻痕也是帮助记忆的方法之一,结果当 然也是与结绳记事一样。用这种方法不能对事情本身做记录,它只能起一个提醒记忆的 作用,而且也不能记得太多。 师:后来,人们又用画图记事。 生:画一样东西太慢了,可以抓住东西特征,简化一下。 师:你与古人真是不谋而合了。就拿“牛”来说,人们最早是画一头整牛的图形,后来 生产发展了, 交往频繁了,人们没工夫画那么细致的画, 便仅画个牛头来代替。 再后来, 画牛脑袋还嫌麻烦,就将线条进一步简化,终于创造了“牛”字。 ( 师边讲解边出示牛字的演变过程) 师:从“牛”字的演变过程你发现了什么规律? 生 1:汉字由图形变为笔画。 生 2:汉字由象形变为象征。 师 3
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