“三严三实”学习体会之严于律己.docx
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1、第 1 页 “三严三实”学习体会之严于律己 特征码 MCiIzqcfBOoooJvuqIBC * “三严三实”学习体会之严于律己 匠心出自规矩 人心律己 新学期即将到来,老师要求家长为孩子购买新的学习用具。其 中包括尺子、测绳、圆规等。面对这些工具我突然想到了吕 氏春秋中“欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩”古 训。这句话的大意是:想要知道一个物体是否平直,那么一定要 用准绳量一量;想要知道一个物体是方还是圆,那就要用规矩来 测一测. 当我们从另一个角度看这些小工具时,你就会从中发 现大。我想一个人,如果没有规矩,很难成为一个合格的社会 人;一个干部,如果没有规矩,很难能走长远。如何能够让
2、准 绳融入血脉、成为习惯,如何让干部自律由被动向主动转变, 核心还是要树立规矩意识,要长期、甚至是一辈子都要在心里 绷根“弦”儿。 一、手有一“矩”测量人生。尺子有很多种,刻度尺以知事物 长短为其功;戒尺以笃定人心为其用。心有敬畏,行有所止; 第 2 页 手握戒尺,举有所虑。如果说敬畏是内心的道德约束,戒尺则 是党纪国法和各种规范的尺度,是法纪遵从。心中的敬畏、手 中的戒尺,说到底就是做人为官的德行、规矩和准绳。领导干 部能否能够常怀敬畏和戒惧之心,关乎做人行事的操守和品行, 更关乎党的执政之基。当前正在开展的群众路线教育实践活动, 要求坚决扫除“四风” 。 “四风”之弊,积于忽微,正是一些领
3、 导干部心无敬畏、手无戒尺,越界越轨日积月累而成。因此, 要从行为上杜绝“四风” ,必须在思想上有敬畏、知戒惧。中外 先贤古圣无不强调自我反省、遵从约束。德国哲学家康德敬畏 “头上的星空与心中的道德定律” ,中国古人则笃信“头顶三尺 有神明,不畏人知畏己知” 。对今天的自己来说,敬畏,就是要 敬畏群众、敬畏权力的神圣性、敬畏法纪与规矩。 要敬畏权力的神圣性。只有这样办事方有尺度。领导干部是掌 握权力的“特殊群体” 。权力是神圣的,权力也是一把双刃剑, 一旦“剑走偏锋” ,不讲诚信、不懂规矩、不守纪律,缺乏敬畏、 目无戒尺,必然使权力滑入偏轨,造成祸害。没有敬畏,权力 就不受约束;视戒尺为无物,
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