2020年高考历史人民版通史模式一轮复习测试:第一部分 第四单元 第3讲 课后作业 Word版含解析.doc
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1、课后作业一、选择题1(2019黑龙江大庆实验中学月考)有学者指出:“中国佛教僧人要尊敬父母;也提倡忠君爱国,有的寺院称为护国寺,有的称报国寺。慧远在庐山讲经,就曾讲诵儒家的丧服经,阐述服丧的问题。”这说明在中国佛教()A与儒家思想基本融为一体B深受中国思想文化的浸润C与印度早期佛教理论背离D变成了世俗化的伦理学说答案B解析“中国佛教僧人要尊敬父母;也提倡忠君爱国,有的寺院称为护国寺,有的称报国寺”表明佛教与儒家伦理道德相协调,也提倡忠君爱国,体现佛教主动融合儒学精神,深受中国思想文化的浸润,故B项正确,D项错误;材料无法体现中国佛教与儒家思想基本融为一体,排除A项;材料无法体现中国佛教完全脱离
2、了印度早期佛教,排除C项。2(2019浙江宁波十校联考)朱熹在戊申封事中写道:“愿陛下自今以往,一念之顷必谨而察之;此为天理耶,人欲耶?果天理也,则敬以充之人欲也,则敬以克之。”朱熹这段话的意图是()A以儒家伦理来正君心 B论证“存天理,灭人欲”C慎思明辨,格物致知 D阐释理学与儒学的关系答案A解析材料“愿陛下自今以往,天理也,则敬以充之人欲也,则敬以克之”可以得出统治者治理天下应做到存天理、灭人欲,这体现出朱熹的主张是正君心,故A项正确。B项与材料主旨不符,故排除;C项是获得“理”的办法途径,材料不能体现,故排除;D项材料没有体现,排除。3(2019广西钦州模拟)历史学家钱穆曾说:若从现代观
3、念言,朱子言格物,其精神所在,可谓既是属于伦理的,亦可谓属于科学的。其“科学”主要表现在()A属于唯物主义的范畴 B通过实践方式探求理C用伦理纲常维护统治 D强调人具有正当私欲答案B解析程朱理学是唯心主义,故A项错误;程朱理学强调“格物致知”,即通过实践方式探求理,故B项正确;C项不是“科学”的表现,故排除;材料没有体现人的私欲问题,故D项错误。4四书五经是儒家思想的核心载体,在儒学发展史上,论语孟子大学中庸的地位不断提高,经历了由“五经时代”向“四书时代”的转变,促成这一变化的应该是()A宗法制度逐步瓦解 B吸收糅合诸子学说C科举制度开始创立 D程朱理学日渐兴起答案D解析儒学发展史上,由“五
4、经时代”向“四书时代”转变的主要原因是程朱理学日渐兴起,特别是朱熹编著的四书章句集注成为后世科举考试依据的教科书,大大提高了“四书”的地位。选D项。A、B、C三项都与“这一变化”无必然联系。5(2018湖北武昌调研)南宋时期,继承程颐理学的朱熹、宣传心学的陆九渊等人,各立学舍,聚徒讲学,促进了书院的发展,其各派门人为了宣传师学又大办书院。南宋书院的繁荣()A推动理学的传播和发展 B促使各派思想趋于合流C源于儒学正统地位动摇 D体现儒学陷入矛盾困境答案A解析根据“理学的朱熹陆九渊各立学舍,聚徒讲学各派门人为了宣传师学又大办书院”可知,书院推动了理学传播和发展,故A项正确;B项既不符合史实,也不符
5、合材料,故错误;程朱理学适应了统治阶级的政治需要,备受推崇,成为南宋以后长期的官方哲学,故C、D两项错误。6(2019黑龙江大庆实验中学月考)程颐说:“周公没,圣人之道不行。孟轲死,圣人之学不传(程颢)得不传之学于遗经。”王阳明认为格物致知误导世人,“致良知”才真的阐明了“千古圣圣相传的骨血”。这说明程颐和王阳明都()A主张改造理学 B重书本轻实践C注重道统权威 D强调学术创新答案C解析材料强调了圣人之道、圣人之学的重要性,这是在注重、维护道统的权威,故C项正确。材料并未涉及改造理学、重书本轻实践的信息,材料强调的是传统的继承而非学术创新,故排除A、B、D三项。7程朱学派与陆王学派虽然存在着严
6、重的分歧,但他们在理想方面却存在着一致性。其一致性表现在()A重建儒家文化的新秩序以安定社会B融合释、道、儒观念实现三教一统C强调经世致用之功致力于政治改革D将理学向下通俗化以觉醒庶民大众答案A解析不管是程朱理学还是陆王心学他们都是面对佛道思想对儒学思想的冲击而展开的复兴儒学的运动,其目的就是重建儒家文化新秩序,使儒学更加哲学化、思辨化、理论化,以更好的起到稳定社会秩序的作用,故A项正确。理学是融合佛道思想发展儒学,而非达到三教一统,故B项错误;理学的形成还是致力于思想方面,而非政治改革,故C项错误;理学思想束缚民众思想,而非觉醒,故D项错误。8(2019浙江绍兴测试)有学者认为:“要理解朱子
7、学的特征,就必须广泛关注北宋时代的各种潮流。我们一定得把朱子学看作宋代思想文化史的最终到达点。”此学者“把朱子学看作宋代思想文化史的最终到达点”,主要是基于朱熹()A建立了庞大而严密的理学体系B将儒家伦理提升到了天理高度C建立了系统而独特的心学理论D重新确立儒家学说的统治地位答案A解析朱子是程朱理学的集大成者,将儒学上升到哲学化的高度,并形成了严密体系,故A项正确。北宋已将儒家伦理上升到天理的高度,故B项错误;朱熹是程朱理学,而非心学,故C项错误;确立儒学统治地位的是政府,故D项错误。9(2019河北安平中学月考)1965年在浙江温州市市郊白象塔内发现了佛说观无量寿佛经印本残页。经专家考证定为
8、1103年前后的活字印刷本,美国芝加哥大学钱存训博士称此为“迄今发现存世最早的活字印刷品”。该残页证明()A我国是世界上最早发明活字印刷术的国家B温州具有广泛应用活字印刷术的客观条件C北宋时期曾经用活字印刷术来印制佛经D泥活字印刷术是北宋印刷佛经的唯一方法答案C解析根据材料可知,该残页内容为佛经的活字印刷本,且1103年前后为宋代,故该残页可证明北宋时期曾经用活字印刷术来印制佛经,故C项正确。该残页并不能说明我国是最早发明活字印刷术的国家,排除A项;从该残页无法看出温州具有广泛应用活字印刷术的条件,故排除B项;该残页为活字印刷本,但并不能证明活字印刷术是北宋印刷佛经的唯一方法,当时还存在雕版印
9、刷,排除D项。10(2018湖北孝感期末)培根指出:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大,以至没有一个帝国,没有一个学派,没有一个显赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指()A奠定中国文明古国地位 B推动了欧洲工业革命C促进了西欧社会的转型 D推动了新航路的开辟答案C解析材料信息突出了印刷术、火药、指南针对人类社会的影响,这种影响主要表现在推动了欧洲由封建社会向资本主义社会的过渡,故C项正确。A项是对中国的影响,不是对世界,应排除;中国发明的指南针、印刷术、火药与工业革命的发展联系不大,排除B项;新航路的开辟是指南针的影响,不是“
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