2019大一轮高考总复习历史(人民版)课件:考点41 宋明理学及明清之际的儒家思想.ppt
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1、文化发展历程,模 块 三,专题十二 古代中国的思想、科技与文学艺术,考点四十一 宋明理学及明清之际的儒家思想,栏,目,导,航,一、宋明理学 1背景 (1)道教、佛教等思想的传播,冲击_的正统地位。 (2)唐宋韩愈等人掀起了儒学复兴运动。 2创立 (1)周敦颐、邵雍:将宇宙的自然结构与人的_融合起来,以寻找统一的本原。 (2)张载:开创“_”一派,严格区分了天、道、性、心等概念。 (3)“二程”:确定理学的最高范畴“_”,天理的核心就是“_”。,儒学,精神结构,气学,天理,仁,3成熟:朱熹理学。 (1)内容 理气论:_互相依存,理先于气,理不能离开气。 修养论:强调日积月累和循序渐进,即“慎思明
2、辨,_”;强调“仁”和仁者境界。 政治理论:道的价值内涵是“_”,干预政治的关键是“正君心”。 (2)影响:朱熹被誉为一代儒学宗师,他的思想对维护专制主义政治制度起了重要作用。,理气,格物致知,三纲五常,4发展:陆王心学。 (1)概况 (2)地位:标志着重建儒家信仰的理论任务完成。,心即理也,发明本心,心外无物,知行合一,集大成者,思维导图 宋明时期儒学的发展,二、明末清初的思想活跃局面 1李贽的反正统意识 (1)思想主张 提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”的主张。 反对盲从孔子,以为儒家经典不是万世之至论。 提出“绝假纯真”的“_”。 主张“真心”的写作风格,反对摹古之风。 (2)代表作 李贽著
3、有藏书、续藏书、焚书、_等多部著作。,童心说,续焚书,2明末清初三大思想家,工商皆本,社会生产关系,易错提醒 1黄宗羲等思想家虽然批判传统儒学,他们仍是著名的儒学大家,是儒学的信徒。他们的新主张适应了当时资本主义萌芽发展的要求,客观上反映了当时封建制度的衰落。 2明清之际的儒学趋向实事求是,伴随时代变迁,明末清初的思想家一方面继承了理学的许多思想观念,另一方面反对理学的陈腐之处,主张儒学要经世致用,关注国计民生,从而发展了儒学。,3唐甄论“凡为帝王者皆贼也” (1)思想主张:对专制君主进行大胆批判,反对神化帝王,认为大多数官吏“_”、“为民贼”,仍把国泰民安的希望寄托在贤君明主身上。 (2)评
4、价:对君权的批判没有上升到制度批判的高度,没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。 思维拓展 明清时期进步思想出现的背景 政治上:明清时期君主专制空前强化,社会矛盾尖锐。 经济上:明清时期商品经济发展,出现资本主义萌芽。 思想上:明清时期占统治地位的理学、心学日益束缚人的思想。,为盗臣,通史链接 明清时期的政治、经济与文化,轻巧识记 明清之际活跃的儒家思想可归纳为“一、三、四、四”,答题术语,1万历十二年(1584年),王阳明被朝廷认可为正宗,强调自我、摒弃权威的心学从此取代程朱理学,成为社会思想的主流。这一变化客观上( ) A与专制皇权的强化相伴随 B削弱了儒学的正统地位 C与新兴的市民
5、意识相合拍 D推动了伦理价值观的转向,考向预测一:“理”与“心”的激辩程朱理学与陆王心学,C,解析:专制皇权的强化不是摒弃权威,而是加强权威,故A项错误;心学是对儒学的批判继承,是强化了儒学的正统地位,故B项错误;明朝中后期随着商品经济的发展,资本主义萌芽的产生,新兴市民阶层的壮大,人们对个性的追求,要求打破权威的束缚,心学成为社会思想的主流,故C项正确;心学是对儒家思想的继承与发展,伦理价值观依然是儒家的伦理价值观,故D项错误。,程朱理学强调“理”是世界的本原,主张通过“格物致知”的方法,体验“天理”的存在,最终贯通明“理”。陆王心学主张“心即理”。认为人天生有良知,良知就是本心,就是“理”
6、,因此天理就在自己心中,不必外求,只要克服私欲、恢复良知,就能成为圣贤,程朱理学和陆王心学对“理”与“心”的激辩,极大地深化了传统儒学,进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位,对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。2015年全国卷第40题,宋明理学的发展;2014年 全国卷第26题,对人性的认识;2013年 全国卷第25题,儒学名称的演变;2012年新课标全国卷第27题,王阳明心学思想都是围绕这一主题进行考查的。,汉代以来儒家思想与其他思想的交融,2明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规,置天子于有无之处,以虚静而统天下,则不恃贵戚旧臣以夹辅”,“以法相裁,以义相制
7、,自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时( ) A西方君主立宪思想对中国影响深远 B“共治天下”理念被思想界普遍认同 C儒家对专制皇权的反思达到新高度 D专制主义中央集权制受到严重削弱,考向预测二:明清儒学的新风尚,C,解析:王夫之提出“预定奕世之规”,已有“立宪”的意义,但并非受西方君主立宪思想影响的结果,故A项错误;从材料无法推断,王夫之提出的“虚君共治天下”理论被思想界普遍认同,故B项错误;王夫之“虚君共治天下”理念,对专制皇权的批判反思达到新高度,故C项正确;材料与中央集权制的严重削弱无关,故D项错误。,明末清初进步思想家的反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等,出现了思想活跃局
8、面,李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权等主张,成为近代进步思想的先声,明清之际的思想批判,是在当时政治经济发展发生巨大变化的条件下萌生的,对社会产生了巨大冲击;开时代之新风。2014年全国卷第25题,传统文化主流思想的演变;2011年新课标全国卷第26题,黄宗羲思想主张的民主色彩都是围绕这一主题考查的。,1经济:资本主义萌芽发展缓慢、脆弱,早期民主思想的发展缺乏有力的物质基础。 2政治:专制集权制度压抑了早期民主思想的发展,未能形成完整的体系,缺乏政治基础。 3思想文化:礼教纲常、文化专制阻碍了早期民主思想的传播,缺乏思想文化基础。 4国人风貌:人们深受
9、礼教毒害,迷信愚昧,难以接受新思想因而缺乏群众基础。,明清之际,中国的民主批判思想没能实现社会转型的原因,史料一 朱熹是理学集大成者。在哲学本体论上,他认为天理是宇宙万物的本原,而天理就是作为道德标准的三纲五常。他认为,人性本与天理一致,但被后天的欲望所蒙蔽,所以强调“存天理,天人欲”。在认识论上,“格物致知”。“物”就是天理、人伦、圣言、世故;朱熹认为,如果放弃对天理的追求,“兀然存心乎草木、器用它之间,此何学问,如此而里有所得,是炊沙而欲成饭也。”,主题:宋明理学的积极意义,史料二 有一天王阳明和朋友去看花,朋友问他,你常说天下无心外之物,你看这朵花,在山中自开自落,不随你的心而开落。你做
10、何解释?王阳明的回答:“你未看此花时,此花与汝同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”王阳明在他的传习录中说,当有一个人看见一个小孩子掉到井里面,必然会动恻隐之心,倘若顺着这种恻隐之心的自然发展,他必定会奔走呼救。王阳明说:“知是行之始,行是知之成”。,(1)根据材料一结合所学,指出朱熹的主要哲学观点,并分析指明其精华是什么? 提示:观点:本体论上认为天理是宇宙万物的本原;认识论上是“格物致知”。 精华:但强调控制人欲,遵循正确道德规范的要求是对的。 (2)根据材料二,指出王阳明思想的主要内容,并分析其意义。 提示:思想:“心外无物”,“心即理也”;人固有善性;
11、强调知行合一。 意义:在加强道德修养、克服私欲、实现人的价值等方面,有其重要意义。,史料一中从哲学本体论和在认识论上体现了朱熹的主要哲学观点。其思想精华可从人性与天理的关系上去认识。 史料二中可从“当有一个人看见一个小孩子掉到井里面,必然会动恻隐之心”“知是行之始,行是知之成”等信息分析王阳明的思想。根据思想内容,可推知其意义。,1儒学进一步思辨化。宋明理学的突出特点是思辨性,传统儒学经理学家改造,道德信条式的理论体系变成了哲学理论体系。 2更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的义理,实质上也就是儒学的伦理道德学说,无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”
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