电大专科【中国现当代文学专题】电大考试小抄整理汇总.doc
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1、中国现当代文学专题整理汇总一、填空题(每空1分,共20分)要求:书写规范,不得有错别字。1、鲁迅原名周树人,与著名散文家周作人在新文化运动中并称“周氏兄弟”。2、“五四”新文化运动中著名的“周氏兄弟”是指鲁迅(周树人)和周作人。3、鲁迅在发表狂人日记前,曾创作过文言小说怀旧。4、鲁迅的第一篇白话小说狂人日记发表于1918年4月的新青年杂志。5、狂人日记是鲁迅的第一篇白话小说。6、鲁迅小说肥皂用精神分析的方法写道学家四铭对一个乞丐女孩的非分之想,既是对封建道学家虚伪面目的揭露,也是对人性弱点的深入探讨。7、鲁迅自己曾经用“忧愤深广”这四个字来概括呐喊等作品的基调。8、鲁迅给他的朋友许寿裳的信中说
2、,他因为偶读资治通鉴,才醒悟到中国人尚是一个食人民族。9、“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样”出自鲁迅笔下的人物“阿Q”之口。吕纬甫是鲁迅小说在酒楼上的主人公。10、小说风波以张勋复辟为背景,通过鲁镇七斤家里的一场小小风波,写出了乡村社会的死水微澜。11、鲁迅的名言“人必生活着,爱才有所附丽”出自他的小说伤逝。12、鲁迅一生共出版了三部小说集,即呐喊、彷徨和故事新编。13、在小说祝福中,祥林嫂原是决心守寡的,她逃到鲁家为仆,就是为了逃避婆婆令她再嫁的逼迫。14、凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写道仁义道德几个
3、字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人!。15、赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说,假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉,吓,不是好东西!秀才的老婆是眼胞上有疤的。吴妈长久不见了不知道在那里-可惜脚太大。16、鲁迅小说阿Q正传的故事发生在一个叫未庄的浙江农村。17、鲁迅笔下的阿Q是未庄的雇农,上无片瓦,下无插针之地,全靠打短工维持生计。18、“阿Q没有家,住在未庄的土谷祠里;也没有固定的职业,只给人家做短工,割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船。”。19、而且那是怎样的一个死囚呵,游了那么久的街,竟没有唱一句戏:他们白跟一趟了。出自小说阿Q正传。20、单
4、四嫂子是小说明天中的主人公。21、爱姑是小说离婚中的主人公。22、关于知识分子,鲁迅曾在小说在酒楼上中有一个著名的比喻:蜂子或蝇子停在一个地方,给什么来一吓,即刻飞去了,但是飞了一个小圈子,便又回来停在原地点。23、赵贵翁、路上的人、小孩子他们代表旧文化的群体,这是鲁迅笔下最有价值的庸众的群体。24、在鲁迅笔下的知识分子形象中,有一类属于在封建科举制度下一心求功名的旧文人,其中,陈士成的形象出自作品白光。25、鲁迅在无声的中国一文中说:中国人的性情是总喜欢调和、折衷的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了。26、鲁迅在小说集
5、彷徨的扉页上引用了离骚中的两句诗:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。27、鲁迅多次在他的小说中写到群众蜂拥观看杀人场面的情景,早在他创作小说示众以前,就在他的第三部小说药有精彩的描写。28、呐喊的最后一篇小说故乡是作者一段少年时代与农民朋友交往的美好回忆。29、鲁迅在小说铸剑的开头,这样写道:“眉间尺刚和他的母亲睡下,老鼠便出来咬锅盖,使他听得发烦。”30、鲁迅历史小说集故事新编中的作品几乎全以两个字命名,如铸剑、奔月、出关等,只有不周山是三个字,后来,这篇小说也改名为补天。31、鲁迅曾受严复译述的赫胥黎的天演论的影响,接受了进化论的思想。32、我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。
6、只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。出自鲁迅的散文诗影的告别。33、郭沫若一生在文学、历史学和考古学三大领域都卓有成就。34、郭沫若在晨安一诗里,以“晨安”问候的外国人士,除了诗人外,还有政治家林肯和华盛顿。35、女神之地方色彩是20年代郭沫若研究中的名篇,其中,最有名的论断,就是指出女神缺少地方色彩的欧化现象。这篇论文的作者是闻一多。36、所谓三步的阅读法,即:第一步直观感受,第二步设身处地,第三步名理分析。而文学史读法往往偏重于名理分析。37、在革命文学论争中,郭沫若被鲁迅称为流氓+才子的作家。38、啊,我年青的女郎!你该知道了我的前身?你该不嫌我黑奴卤莽?要我这黑奴的胸中,才有火一样的
7、心肠。这段诗句出自郭沫若的名诗炉中煤。39、郭沫若的名诗炉中煤以恋歌的形式表达对祖国的爱,愿意为她掏出“火一样的心肠”。40、炉中煤的副标题是眷念祖国的情绪。41、1959年上海文艺出版社出版的楼栖的论郭沫若的诗,是一部力图用马列主义观点作家作品分析的专著,其中,最为关注的是郭沫若的创作道路和女神的时代精神等问题。42、对后来的郭沫若研究启发最大的是朱自清为中国新文学大系的诗集所作的导言。郭沫若曾说:“当我接近惠特曼的草叶集的时候,正是五四运动发动的那一年”。43、如果说女神的主导风格是暴躁凌厉,那么,它代表作就应该是天狗之类的作品。44、在40年代初,郭沫若一口气创作了以战国时期和南明时期为
8、题材的六部历史剧,其中,最有代表性是屈原。45、郭沫若在新文学的第一个十年里,就写出了话剧卓文君、王昭君和聂嫈,即著名的三个叛逆的女性。46、鲁迅与郭沫若赴日本留学的最初目的,都是为了学习医学。47、“五四”时期发表郭沫若诗歌最多的报纸是时事新报的副刊学灯。48、在“五四”之后,许多作家都产生过彷徨的情绪,郭沫若也写过题为彷徨的十首诗,这些诗后来收入他于女神后出版的诗文集星空中。49、凤凰涅槃为6章,即序曲、凤歌、凰歌、凤凰同歌、群鸟歌、凤凰更生歌。50、郭沫若被称为“五四”启蒙时代诗歌方面的代表者,新中国的预言诗人。51、曾以一部女神开中国现代诗歌浪漫主义先河的郭沫若,50年代以后也以惊世骇
9、俗的新观点创作了两部历史剧蔡文姬和武则天。52、女神共分三辑,第一辑由三部诗剧组成,它们是女神之再生、棠棣之花、湘累。53、王光东的关于浪漫的沉思郭沫若前期文艺思想论一书认为,前期郭沫若文艺思想虽然变化多,又偏激,不科学,但其价值就在于“深刻的片面”,即使不科学,也是合理的,满足了时代需求的。54、在40年代的郭沫若研究中,最值得注意的是周扬发表于1941年11月16日延安解放日报上的文章郭沫若和他的女神。55、朱自清在中国新文学大系的诗集导言中认为,郭沫若诗中有两样新东西是我们传统里没有的,一是泛神论,一是20世纪的动的和反抗的精神。56、五四时期的四大副刊是晨报副刊、京报副刊、民国日报觉悟
10、和时事新报学灯。57、以蒋光慈的短裤党等作品为标志的早期革命小说,往往把理性当教条,将活生生的生活简化为死板的公式。58、在1940年皖南事变发生后三个月左右,茅盾就创作了反映这一事变的长篇小说腐蚀。茅盾原名沈雁冰,早在他1928年发表第一篇小说幻灭之前,就已经是五四新文化运动著名的批评家和组织家了。59、郭沫若与郁达夫等人创办的创造社,1921年成立于日本东京。60、创造社在1928年后,文学主张发生了很大变化,成为无产阶级文学的主要倡导者,被称为后期创造社。61、子夜写于1931年10月至1932年12月,1933年1月由上海开明书店出版,是茅盾小说的代表作。62、茅盾的第二部史诗性的巨著
11、子夜,也是直接记录和概括1930年春夏间在我国以生的经济和政治斗争。63、茅盾在创作子夜时,茅盾原计划采取双近景,对城市和农村都作直接描写,后来改为以城市为近景。64、蓝棣之在现代文学经典:症候式分析一书中批评著名小说子夜是一部抽象观念加材料堆砌而成的社会文献。65、茅盾曾在分析批判革命文学的概念化风气时一钱见血地指出我们看了蒋光慈的作品,总觉得其来源不是革命生活实感,而是想象。66、茅盾是使命感很强的作家,处身其中他无法不受红色30年代文艺思潮的浸染,其明显标志是对五四的重新思考和检讨。在无产阶级革命文学论争时期,他曾发出没有五四,未必会有五卅罢的质疑。67、茅盾的蚀三部曲包括幻灭、动摇和追
12、求三篇小说。68、茅盾参加左联后,从建立无产阶级革命文学的高度对都市文学进行了新的阐释,第一次提出了都市文学的概念。69、在对茅盾的以子夜为代表的社会剖析小说的评价上,20世纪80年代中期,出现了两种不同的态度,其中,严家炎、孙中田主要持肯定态度。70、幻灭是茅盾的第一部小说,真实地表现了一部分知识分子在大革命前后的心理变化,它在小说月报上一发表,就引起普遍注意,既是茅盾小说创作的处女作,也是他的成名作。71、春蚕的开头是:老通宝坐在塘路边的一块石头上,长旱烟管斜摆在他身上”。72、春蚕与后来发表的秋收、残冬一起,合称农村三部曲。73、茅盾的蚀三部曲包括幻灭、动摇和追求三篇小说。74、创造社被
13、称为艺术派,而文学研究会则被称为人生派。75、子夜有五条重要线索,其中的第一条是以买办资本家赵伯韬、金融资本家杜竹斋、民族工业资本家吴荪甫等为代表的公债交易所中多头与空头的投机活动。76、子夜1933年1月由上海开明书店出版。全书共19章,其中,第2、4两章分别以火山上和骚动为题发表于文学月报第1卷第第1、2期。77、在中国现代作家中,最早参加中国共产党的作家是1921年由上海共产主义小组成员转为正式党员的沈雁冰。78、茅盾小说人物塑造的主要贡献是创造了两个“人物形象系列”,一是“民族资本家”形象系列,二是“时代新女性”形象系列。79、记录第一次国内革命战争经验教训的蚀的第一部幻灭,是在蒋介石
14、发动反革命政变的四个月后动笔写成的。80、1945年,面对重庆轰动一时的黄金泄密案,茅盾经不住话剧演出爆发性效应的诱惑,跟风创作了话剧清明前后。81、“老通宝坐在塘路边的一块石头上,长旱烟管斜摆在他身边。清明节后的太阳已经很有力量,老通宝背脊上热烘烘地,像背着一盆火”。这是小说春蚕的开头。82、茅盾参加左联后,从建立无产阶级革命文学的高度对都市文学进行了新的阐释,第一次提出了都市文学的概念。83、茅盾被誉为“20世纪的巴尔扎克”。巴尔扎克的代表作是人间喜剧,这部作品“用编年史的方式,几乎逐年把上升的资产阶级在1816年至1848年这一时期对贵族社会日甚一日的冲击描写出来。”84、在茅盾的“时代
15、新女性”形象系列中,主要有两类,一是以静女士为代表的传统东方女性,一是以慧女士为代表的现代女性,其中,慧女士、孙舞阳、章秋柳等现代女性都是蚀中的人物。85、在茅盾的一生中,有许多未完成计划的小说,其中,第一部未完成的长篇小说就是1929年创作的虹。86、林先生“摹仿上海大商店卖一元货的方法,把脸盆毛巾牙刷牙粉配成一套卖一块钱,广告上就大书大廉价一元货。”这个情节出自茅盾的小说林家铺子。87、五四新文学作家大多受到一些外国作家的影响,对茅盾影响最大的外国作家是俄国作家托尔斯泰。88、老舍原名舒庆春,字“舍予”,故以“老舍”作为他的笔名。89、老舍写于1932年的长篇小说猫城记在“文革”中曾受到严
16、厉批判,并直接导致了老舍的噩运。90、在老舍塑造的老派市民形象系列中,除了二马中的老马,牛天赐传中的牛老四,四世同堂中的祁老人和祁天佑之外,最引人注目的还是离婚中的张大哥。91、在老舍早期作品中的老派市民形象中,最有代表性的人物是离婚中的张大哥。92、四世同堂的创作历时五年,第一部惶惑和第二部偷生创作于抗战期间,第三部饥荒创作于赴美讲学期间。93、五六十年代以后,老舍是最具活力的现代作家,这时期他最成功的作品是话剧茶馆和未完成的长篇小说正红旗下。94、离婚主要描写的是北平某财政所一群公务员的思想矛盾、生活纠葛的家庭风波,主人公张大哥把做媒当作最大的快乐的享受。95、在老舍塑造的老派市民形象系列
17、中,除了老派市民、新派市民、正派市民之外,还有一类市民形象,他们是以祥子为代表的城市贫民。96、在骆驼祥子中,车厂老板刘四爷的又老又丑的女儿,名叫虎妞。97、小说骆驼祥子的男女主人公是祥子和虎妞。98、虎妞的变态情欲,二强子逼女卖淫的病态行为,以及小福子自杀的悲剧,对祥子来说,都是锁住他的“心狱”。99、在老舍嘲讽的洋派青年中,还有四世同堂中的祁瑞丰等。100、牛天赐是老舍以中国民族商业为题材的长篇小说牛天赐传中的主人公。101、在老舍的早期作品中,他的幽默有点类似北京京油子的耍贫嘴,老舍曾为此而苦恼。从离婚开始,老舍为得之于北京市民趣味的幽默找到了健康的发展方向。102、四世同堂描写了“北京
18、文化”的深刻影响,就连大字不识一二的车夫小崔也不例外:他敢于打一个不给车钱的日本兵,可是当女流氓大赤包打他一记耳光时,却不敢还手,因为他不能违反“好男不与女斗”的“礼”。103、赵园的北京:城与人虽不是老舍的专论,但对于作为“京派”所依托的北京文化及其在创作中的表现,有非常独到的发现。104、雷雨等剧作的诞生,被看作是中国现代话剧艺术成熟的标志。105、曹禺的前三部话剧作品是雷雨、日出和原野。106、曹禺的“五大杰作”是指雷雨、日出、原野、北京人和家。107、雷雨中的命运观问题是批评家李健吾在30年代首先发现的。108、在雷雨中,周朴园曾与侍萍同居三年,生育了两个儿子,即周萍和鲁大海。109、
19、曹禺剧作在莎士比亚、易卜生等大师影响下,形成了宏伟明丽的基本风格,在此基础上又融入了契诃夫诗一样的幽远深沉的韵味。110、人们一般称雷雨中的蘩漪是娜拉式的人物,娜拉是挪威著名剧作者易卜生笔下的女性。111、一个女子,你记着,不能受两代的欺侮,你可以想一想。这句话是周蘩漪对周萍说的。112、蘩漪为了爱情,甚至不顾尊严,死搅蛮缠地跟踪周萍,下跪哀求周萍,在不得所爱后竟残忍地作出玉石俱焚的举动。113、周朴园对侍萍的怀念是通过一系列生活细节“外化”出来的,比如,爱穿侍萍绣过后衬衣,每年四月十八都要为侍萍过生日等等。114、在雷雨和原野中有不少经不起推敲的细节,如周冲的年龄、仇虎的反常行为等。115、
20、曹禺话剧原野的创作主要受到美国戏剧家奥尼尔的影响。116、仇虎和花金子是曹禺话剧原野中的男女主人公。117、日出的主要人物有交际花陈白露、潘月亭、李石清、顾八奶奶、面首胡四以及洋奴才张乔治等。118、日出主要选取了陈白露的客厅和一个叫宝和下处的三等妓院作主要场景。119、受契诃夫现实主义创作精神的震撼,曹禺创作了话剧日出。120、沈从文的第一部小说集是他于1926年出版的鸭子。在短篇小说柏子中,作者讲述的是一个辰河水手与岸边一个做娼妇的女人之间男欢女爱的故事。121、柏子是沈从文小说中较为精短的一篇,所写的也是极简单的一桩事,但标志着他的创作从习作阶段走向成熟。122、边城的故事主要是写茶峒小
21、镇上船总的两个儿子天保和傩送同时爱上了翠翠。123、沈从文把边城看成是一座供奉人性的希腊小庙,而翠翠便是这种自然人性的化身,是沈从文的理想人物。124、边城在结尾处写道:“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”在这里,“这个人”是指傩送。125、30年代正当沈从文创作的高峰时期,就出现了许多不同的评论,其中,影响最大也最值得参考的是著名女评论家苏雪林的沈从文论。126、在沈从文的作品中,神性是最高的人性,因此,“神”、“爱”与“美”是三位一体的。与京派相对应的海派是一个复杂的概念,其中,包括有新感觉派之类的先锋前卫的文学,其主要作家有施蛰存、刘呐鸥、穆时英等,其代表性小说梅雨之夕的作者是新感
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