人教版新课标高中语文必修四全套教案.pdf
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1、高中人教版语文必修四免费版教案全集 阅读鉴赏 第一单元 1、窦娥冤 教案 【教学目标】 1、初步了解元杂剧的特点。 2、通过窦娥冤这一冤案,认识元代社会黑暗和统治者的残暴,认识当时阶级矛盾的尖锐。认识 窦娥的刚烈性格和反抗精神。 3、从文学鉴赏的角度理解关汉卿设计三桩誓愿应验的用意。 【课时安排】二课时。 【教学过程】 一、导入新课 1、介绍关汉卿:关汉卿,号己斋叟,金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家,也是 我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。 元代人说他:“生而凋搅,博学能文,滑稽多智,蕴籍风流,为一时之冠。”他曾在散曲南吕一枝
2、花不伏老中说自己精音律,会吟诗,能吹萧弹琴,歌唱舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺。他一生 创作杂剧有60 多部,但大都散失,现仅存15 部。窦娥冤救风尘望江亭单刀会等流 传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1956 年,他的名字被列入世界文化名人之列。 2、 关于元杂剧: 元杂剧有一套较严格的体制: 结构:元杂剧一般是一本四折演一完整的故事,个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组 织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次, 类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的 序幕,用来说明情节,介绍人物。
3、杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。 角色:扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角 称正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外 旦、小旦等。 净:俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑:俗称“小 花脸”,大抵扮演男次要人物。此外,还有孛(b)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、 徕儿(小厮)。 演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有说白),分别称为“末本”或“旦本”。 剧本的构成:剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵
4、文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫 调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。元杂剧的唱词按一定宫凋写成。共分五 个宫 ( 五个全音阶 ) :正宫、中吕宫、南昌宫、仙吕宫、黄钟宫,分别个当于现在的C、D、E、G 、A五 个乐调 ( 谱号 ) ;曲牌,相当于现在的调号和板号( 如二黄散板、西皮快板等) ,也即简谱中的曲谱和节 拍。元杂剧中一折限于一调一韵。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。科范或叫“科”“介”,是关于动作、 表情或其他方面的舞台提示,如“笑科”“见科”“把盏科”“做掩泪科”“内作起风科”等。 白是“宾白”,是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种:对白:
5、人物对话;独白:人物自 叙;旁白:背过别的人物自叙心理话;带白:唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。 所谓“曲白相生,方尽剧情之妙”,正说明这一点。 此外,每本杂剧结尾处有两句或四句诗句,用以概括全剧思想,提出本剧剧名。例如,“秉鉴 持衡廉访法,感天动地窦娥冤”。末句是戏的全名,“窦娥冤”则是简名。 二、研读课文 1、 在课文中共出现多少曲牌?都属什么宫调? 明确:共出现10 个曲牌,都属于正宫调。 2、根据 10 个曲牌和故事情节,把课文分成若干层次。 明确: 10 个曲牌有 3 个层次。使剧情有张有弛,有烘托、有渲染,扣人心弦,催人泪下。 第一层是端正好滚绣球两个曲牌,大意是窦
6、娥指斥天地鬼神。 第二层是 倘秀才 至鲍老儿四个曲牌,大意是窦娥告别婆婆。 第三层是 耍孩儿 至煞尾四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。 分析第一层: 齐读第一层两支曲子。 提问:窦娥为什么要指斥天地鬼神? 明确:窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑,冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐 于幕后,而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制,便构成了对天地的怨恨与控诉。 天地,在古代人的意识里,是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。 但由于窦娥的冤情深重,而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷,所以窦娥唱出“怎不将天地也生埋 怨”的唱词时,便自然得到了人们的共鸣
7、。 滚绣球 明确:作为封建社会中的一普通女子,窦娥对神明的天地本应深信不移,可是残酷的社会现实 使她对天地鬼神由信赖而怀疑,由怀疑又转为愤怒的控诉:“天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这 般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!”这样,窦娥通过自己叫天天不 应,叫地地不灵,含冤难辩的悲惨经历,认识到了善良的人的贫穷命短,罪恶的人富贵延寿的社会现 实,表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。 作为封建社会一个弱女子的窦娥,认识了封建社会的罪恶又能怎么样?她除了对天地日月鬼神 进行愤怒的控诉以外,只能是“落得两泪涟涟”。 分析第二层 提问:从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑
8、场途中所受的苦难,可她为什么还要 提出坚决走后街,舍近而求远呢? 明确:因为窦娥的婆婆住在前街,怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美 好心灵,展示了她性格中温顺善良的一面。 然而,她的婆婆还是迎面赶来了。关汉卿驾驭语言的能力是惊人的,窦娥对婆婆的一段说白, 出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切,表现得是那么自然、生动。在戏剧冲突的程度上,由 急转缓,由怯转伤,抒情气氛加浓,窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺,但像这样一个完 美的善良的妇女,竟然惨遭如此的冤屈,被诬陷为杀人凶手,足见当时的统治是何等的腐败,社会是 何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰满,还为悲剧的产生蓄足
9、了势,起到了深刻批判封建社会的作 用。 阅读快活三鲍老儿。 提问:这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求,在表现主题方面起什么作用呢? 明确:使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤,再一次表明了她善良、美 好的心灵。这样的好人蒙冤而死,自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情,戏剧的审美作用得到了 充分体现。 分析第三层 分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说明她所希望的是什么。 明确:第一个誓愿是血溅白练:她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈;第二个誓愿是六月 飞雪:她希望自己的冤屈会在上天得到反应;第三个誓愿是亢旱三年;她不仅希望个人的冤屈得到申 张,而且希望上天能够惩治邪恶。
10、 她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系呢?是否矛盾呢? 明确:窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地,显然是矛盾的。可见,窦娥诉冤过程中对天 的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限,一方面,他通过窦娥指天 斥地从根本上批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。另一方面,又不能从根本上提出救民于 水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 窦娥的三桩誓愿明明是幻想,却偏偏写成现实,明明是不合理的偏偏写成合理的,这说明了什 么? 明确:这说明在当时的历史条件下,除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外,没有别的办法,作者采 用这种浪漫主义的表现手法,一是表明社会的腐败黑暗,二是
11、刻画窦娥强烈的反抗精神,三是表达人 民要惩治邪恶的愿望。 “煞”就是结尾的曲牌,为什么关汉卿要把“煞”分成二煞一煞 煞尾 三个曲牌呢? 明确:说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制,犹如地下岩浆,冲向决口。也说明剧作家意 犹未尽,他要把窦娥的无辜受害,要把人们对窦娥的同情,要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快, 淋漓尽致。于是在结尾处一波三折,把高潮推向顶峰。 窦娥冤中有两句唱词,两个牌文本不同,试分析其优劣。 古名家杂剧本:地也,你不分好歹难为地;天也,我今日负屈衔冤哀告天。 元曲选本:地也,你不分好歹何为地;天也,你错勘贤愚枉做天。 第一句唱词用的是陈述语气,不如那质问语气强烈;第二句古本为
12、哀告祈求,而元本 则是对天的指责和否定。比较而言,元本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神,使人物形象显 得更加高大,也使作品的主题得到了丰富和深化。 【补充材料】 “苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处: 1、“苌弘化碧”出自庄子外物:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员沉于江,苌 弘死于蜀,藏其血三年,化而为碧。 2、“六月飞雪”出自太平御览:邹衍事燕惠王尽忠,左右谮之王,王系之狱。仰天哭,夏 五月为之下霜。 3、“东海孝妇”出自汉书于定国传:东海有孝妇,少寡,亡子,养姑甚谨。姑欲嫁之, 终不肯。姑谓邻人曰:“孝妇事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壮,奈何?”其后,姑自经死。 姑
13、女告吏:“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑,吏验治,孝妇自诬服。具狱上府,于公以为此 妇养姑十余年,以孝闻,必不杀也。太守不听,于公争之,弗能得。乃抱其具狱,哭于府上,因辞疾 去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。 东海孝妇逆来顺受缺少反抗精神。 十大古典喜剧: 关汉卿救风尘、王实甫西厢记、白朴墙头马上、康进之李逵负荆、郑廷玉看 钱奴、施君美连闺记、康海中山狼、吴炳绿牡丹、高濂玉簪记、李渔风筝误 十大古典悲剧: 马致远汉宫秋、纪君祥赵氏孤儿、高则诚琵琶记、冯梦龙精忠旗、孟称舜娇 红记、李玉精忠谱、洪升长生殿、孔尚任桃花扇、方成培雷峰塔 .关汉卿 2、雷雨 教案 【教学目的】 1. 体会剧本中连续
14、紧凑的戏剧冲突和个性化的人物语言; 2. 理解剧中所揭示的阶级矛盾的深刻意义。 【教学重点、难点】 1. 重点 : 周朴园的性格特点和话剧的特点。 2. 难点 : 通过剧情对资产阶级虚伪、自私、冷酷、残忍的阶级本质的揭露。 【教学时数】三课时 【教学步骤】 第一课时 词语补释 : *拜望 : 原是敬辞,指探望。文中含讽刺的意味。 *涔涔 : 形容汗水不断地下流。P92注 *谛听 : 仔细地听。谛 : 仔细。 *恩怨 : 恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。 *见地 : 见解。 *交涉 : 跟对方商量解决有关的问题。文中含有办成事情的意思。 *惊愕 : 吃惊而发愣。 *昧心 : 违背良心。昧 :mi 昏,
15、糊涂,不明白。 *弥补 : 把不够的部分补足。 *伺候 : 在人身边供使唤,照料饮食起居。 *无赖:刁钻泼辣,不讲道理;游手好闲、品行不端的人。 *贤慧 : 指妇女心地善良,对人和蔼。也作“贤惠”。 *郁热 : 闷热。郁 : 积聚而不得发泄。 *怨愤 : 怨恨愤怒。 作者简介 : 曹禺,原名万家宝,1910 年生,湖北潜江人。他从小爱好戏剧,1929 年进南开大学,后来又转 清华大学外语系,毕业后进清华研究院,专攻欧美戏剧文学,并从文学中汲取营养。1933 年,在即将 结束大学生活时,完成处女作雷雨。经巴金、靳以的推荐,这个剧本在1934 年出版的文学季刊 上发表。作者自己说 : “那个时候,
16、我是想反抗的,因陷于旧社会的昏暗腐朽,我不甘模棱地活下去, 所以我才拿起笔。雷雨是我的第一声呻吟,或许是一声呼喊。”(曹禺选集后记) 继雷雨 之后,又写出了日出北京人原野蜕变等剧本。雷雨日出成就最高,是他的 代表作。在这两个剧本中,作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景,对于走向没 落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。剧作震动了当时的戏剧界。1942 年,曹禺把巴金的家 改编成话剧,解放后,写了明朗的天胆剑篇王昭君。 雷雨简介 : 雷雨以现实与往事相间的手法,写了一个封建资产阶级大家庭的矛盾。这个家庭的主人, 某煤矿公司董事长周朴园在三十年前,还是个地主大少爷的时候,曾引诱女仆
17、梅妈的女儿侍萍,生了 两个孩子。后来,他为了娶一位“有钱有门弟的阔小姐”,强迫侍萍把大儿子周萍留下,把刚生下三 天的第二个孩子( 鲁大海 ) 带走,遗弃了母子俩。周朴园又娶了繁漪。并生了个儿子周冲。侍萍被逼得 走投无路,冒着大风雪去跳河。她被救后,为了孩子,又嫁了两次,与后来的丈夫鲁贵生了个女儿四 凤。不料鲁贵与四凤无意中又当了周家的仆人,儿子鲁大海当了周家的煤矿工人。于是以周家为中心 发生了各种巧合的违反伦常的性爱关系,展开了错综复杂的矛盾: 继母繁漪与周萍私通,同父异母的 兄妹周萍与四凤相爱,周冲也在追求四凤,而周朴园与鲁大海父子相互为敌,周萍与鲁大海兄弟之间 亦互相仇视。这个悲剧的内幕是
18、侍萍因繁漪通知她领回四凤而来到周家才被揭露的。这些矛盾酝酿、 激发,终于在一个“天气更阴沉,更郁热,低沉潮湿的空气,使人异常烦燥”的下午趋向高潮,又经 过一番复杂的矛盾冲突,周萍和四凤终于知道他们原来是同母兄妹。于是一场悲剧发生了,四凤触电 而死,繁漪的儿子周冲为救四凤不幸送命,周萍也开枪自杀了这个罪恶的大家庭终于归于毁灭。 雷雨标题的意义: 雷雨这个剧名,既指整个故事的背景、情节都和雷雨有关,高潮和结局又发生在雷雨之夜; 又指剧中人物雷雨般的性格,象征渴求自由,冲决封建罗网的迫切心情。同时,作者以象征的手法告 诉人们,在半殖民地半封建社会沉闷的空气里,一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝酿
19、着一场 大变动的中国社会的现实。 雷雨人物关系表: 节选部分结构 : 节选自第二幕,主要写周朴园与鲁家母子的对话,分两部分。 第一部分 : 三十年后周朴园和侍萍再次相见。 第一层 : 侍萍以叙述别人故事的口吻,揭露周朴园的罪恶,诉说自己的遭遇。写他们过去的 矛盾 第二层 : 通过周朴园态度的变化,暴露他的伪善面目,表现侍萍这个劳动妇女的阶级本色。 写他们现在的矛盾 第二部分 : 周朴园与鲁大海父子、侍萍与周萍母子见面。 通过周朴园和鲁大海的激烈冲突,揭露周朴园压榨工人的罪行,反映工人阶级的反抗斗争。 分段依据 : 第一部分从家庭生活方面来揭露周朴园;第二部分从社会生活方面来揭露周朴园。 为了使
20、周鲁两家三十年的新仇旧恨集中在一幕戏中得到反映,作者灵活地运用了“回顾”的方 法,把历史和现实,过去和现在紧紧联系起来了,用以刻画人物性格,推动剧情发展。 第二课时 人物形象分析 : 1. 周朴园 从他们的意外遭遇,这一场谈话来看周朴园的性格特征: 对话由口音讲到无锡,讲到三十年以前,归结到在无锡发生的“一件很出名的事情”。这时, 侍萍知道眼前的这位老爷就是周朴园,周朴园却不知道眼前这个下人就是侍萍。“梅家的一个年轻小 姐,很贤惠,也很规矩”他把被自己凌辱过的使女说成是“小姐”,为的是美化自己,按照剥削 阶级的意识,少爷与下人有这种关系是可耻的,要门当户对,要维持面子,自然就把侍萍说成是“小
21、姐”。然而侍萍却说 : “可是她不是小组,她也不贤惠,并且听说是不大规矩的。”她平静地、原原 本本地说出了事实。这话犹如利刃,触及了周朴园对侍萍始乱终弃的丑恶行径,他“汗涔涔地”,显 出一副狼狈像。这时,周朴园想知道侍萍的究竟,便用“亲戚”来遮掩,并说要给她修坟,以此作为 打听的理由,同时在别人面前表示自己的“仁慈”和乐于行善的“美德”。当他知道在自己的意念中 已经死去的侍萍还活着,而且她的孩子也活着时,便神经质地惊愕起来,说“什么? ”时而“忽然起 立”紧张地问“你是谁 ? ”表现出他极度的惶恐和不安。当他明白眼前站着的就是三十年前被他遗弃 的侍萍时,他“忽然严厉地”问道: “你来干什么 ?
22、 ”立刻就显出了他的狰狞的面目。因为他认为侍 萍的出现,会对他的名誉和地位构成威胁。这句话撕去了刚才用来伪装“善人”的面纱,露出了他凶 恶的本相。接着又凭他三十多年从尔虞我诈的争夺中积累起来的经验,提出质问: “谁指使你来的 ? ” 他对侍萍软硬兼施,先是反脸不认人,说什么“三十年的工夫你还是找到这儿来了。”为了怕家人知 道,他竟提出不许侍萍“哭哭啼啼”,接着想哄骗侍萍忘记“从前的旧恩怨”,叫她“过去的事不必 再提”,企图掩盖自己的罪恶。他花言巧语,要侍萍“不要以为我的心是死了”,想以他过去那廉价 的感情打动侍萍,拉拢侍萍。他担心侍萍告诉鲁贵,揭穿他的老底,他还担心侍萍利用鲁大海、鲁贵 和四凤
23、的关系对他进行敲榨,他终于使出用金钱收卖的手段: “好,痛痛快快的, 你现在要多少钱吧 ! ” 在他看来,金钱能化却侍萍的愤恨,金钱能赎回他的罪恶,金钱能使受害者微笑,金钱能使造孽者心 安,金钱能永远消除这件事对他的威胁。这些集中暴露了他的世界观,反映出他的了老奸巨滑和阴险。 为确保自己的名誉地位不受威胁,他不许侍萍同自己的亲生骨肉相认,并勒令“以后鲁家的人永远不 许再到周家来”,还以五千元支票进行收买,以策万全。 以上通过周朴园对侍萍的态度,深刻地揭露他虚伪、自私、冷酷、残忍的本性,说明他是一个 地地道道的伪君子。 这些性格特点,在鲁大海同周朴园的面对面的斗争中进一步地揭露出来。周朴园使用了
24、卑鄙的 手段,一方面血腥镇压工人,一方面瓦解工人的团结,并且开除了工人罢工的领头人鲁大海。鲁大海 在愤怒斥责周朴园时,揭露他血淋淋的发家史,在哈尔滨包修江桥时,故意让江堤出险,淹死两千三 百个小工,每一个小工的性命他扣三百块。还揭露他血腥镇压煤矿工人罢工,“叫警察杀了矿上许多 工人”,他双手沾满了工人群众的血,他“从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。( 马克思语 ) 所以周朴园是一个坏到了连自己都不认为自己是坏人的人。 鲁侍萍与周朴园的对话,从私生活的领域揭露了周朴园的反动阶级本性。 鲁大海与周朴园的对话,从社会生活的领域揭露了周朴园的反动阶级的本性。 从连续紧凑的戏剧冲突可见: 周朴园对
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