震撼生命的心灵之旅――《罗布泊,消逝的仙湖》教学案例及反思.docx
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1、震撼生命的心灵之旅 布泊,消逝的仙湖教学案例及反思教学 : 布泊,消逝的仙湖是一篇 告文学,文章形象地描 了今日 布泊的荒漠景象、 史上的美 光,然后分析 布泊消亡的原因,最后 到青海湖、 月牙泉的 , 出拯救生 境的 烈呼吁。 文通 布泊今昔的 比, 直抒内心痛苦沉重的感情, 表达出 烈的 保意 、 患意 。初 文, 我的心就被 烈地震撼了。 昔日仙湖的美 , 人心 神往。 今日干湖的荒凉, 人触目惊心。 桑巨 的 生, 是 指一 的三十年! 三十年就 一 生命之洲 成一片死亡之海, 我 再需要多少个三十年才能 它回到从前?十个?二十个? 是永 ?我想借助 篇 文, 和学生一起走 布泊, 想
2、她的美 , 感受她的荒凉, 行一次震撼生命的心灵旅行。具体 如下:1、初 文,感知 布泊 桑巨 。2、 文,探究 布泊消逝原因。3、品 文,深思 布泊巨 之痛。4、拓展延伸,敲响 布泊警世 声。案例 片断: :短短的30 年,那片胡 茂密、清水盈盈的湖面就在 瞬 从我 的眼中消失了。假 中央 台 走遍中国 目 准 到 布泊拍 ,意在通 烈的 冲 震撼人 的心灵, 醒人 沉睡的 保意 。 在同学 都是 目 的随行 者,老 提供的 些 片就是你 地拍 的或者从 史 料中搜集的。一 同学 去的仙湖 布泊 解 ,二 同学 在的荒漠 布泊 解 ,可以是 文中的, 也可以自已 。 在小 合作,开始准 。(
3、学生分 , 烈 ) :哪 同学来交流一下你 仙湖 布泊做的解 ?(手指 片)生:我 的是 文中的句子。 就是斯文赫定在他那部 洲腹地探 8 年中提到的 布泊。他 写道: “ 布泊使我惊 , 布泊象座仙湖,水面像 子一 ,在和煦的阳光下,我乘舟而行,如神仙一般。在船的不 ,几只野 在湖面上玩耍, 及其他小 地歌唱着 。” :煦暖的阳光、嬉 的野 、歌唱的小 , 布泊真是一个美 的地方。生:我 幅 片 了解 。阳光 ,蔚 的天空倒映在 布泊仙湖中,使碧波万 的 布泊看起来像一面巨大 色玻璃 子,在阳光下 着粼粼波光。 广的湖面上,几只不知名的水 正在悠 地玩耍嬉 。 ,一排排胡 林, 像一道道 色
4、的 城 (生鼓掌) :多么 美的 言。 你精彩的解 像把我 到了梦中的故 。老 想到了陶渊明笔下的众生:世外桃源。第 1 页共 4 页 :的确, 里曾是世外桃源,是人 的天堂。可 在,桃源 成了什么呢? 我 的 布泊之行。(指 布泊 在的 片)生:我 “黄沙狂舞 ”那幅 片。 “站在 布泊 , 你会感到荒漠是大地裸露的胸膛,大地在 里已脱尽外衣,露出自己的肌肤筋骨。 站在 布泊 , 你能看清那一道道肋骨的排列走向, 看到 海桑田的痕迹,你会感到 胸膛里深藏的痛苦与无奈。 布泊 能重 往日的生机 ?我 自己。”(生深沉悲痛地朗 ) :是啊, 布泊 能重 往日的生机 ?我 真 好好 一 自己。生:
5、我 “ 扎的胡 ”那幅 片。 “号称千年不死的胡 林啊,在忍受了20 余年的干渴后 于 成了干枯的木乃伊。那奇形怪状的枯枝, 那死后不愿意倒下的身躯,似在表明胡 在生命最后 刻的 扎与痛苦,又像是在向 伸出求救之手。”(生低沉 慢地朗 ) :胡 在向 伸出求救之手呢?生:向人 。 :放 你的想象,胡 怎 求救?生:悲痛欲 地:救救我吧 救救我吧 :曾 的万 碧波而今已是涸 ,漫漫黄沙湮没了一切文明与生命,看来 史只能在想象中复活了。 有 来 行交流?生:我 “沉睡的牛 ”那幅 片。 “你曾 是一个多么 活的生命啊!悠 地咀嚼着青青的嫩草,从容地 着步伐。清清的湖水倒映着你健美的身躯,倒映着 天
6、白云,你的日子平静得像 静静的 布泊。而今,你仍然是静静地,静静地躺在 八百里浩瀚沙海中,聆听着 月的 从你耳 呼 而 ”(平静 慢朗 ,余生 烈鼓掌) :断壁残垣, 着千年的 桑;牛 皮,昭示着往昔的繁 。 位同学的解 深深地打 了我。 看来同学 从我 次 布泊之行中的确收 了很多。 我 次 布泊之行 写个 吧!生:走 布泊。 :很好,一 概括了事件。生:走 布泊,走 失落的文明。生:文明已不复存在,“走 ”一 不太确切。我 得改 “ 找失落的文明”比 好。 : “ 找 ”表达出了人 布泊文明的向往和追 。生:我 得 “沉重的旅行 ”比 好。 : 什么是沉重的?生:因 到了 布泊看到 眼黄沙
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