积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应 努力构建社会主义和谐社会.docx
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1、第 1 页 积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应 努力构建 社会主义和谐社会 特征码 HgLKiokbDquXSMnbMyKw 积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应 努力构建社会主义 和谐社会 21 世纪是中华民族全面振兴跨越式发展的世纪,我们能否 从世界政治经济的总格局出发,制定正确的发展战略,推动改 革发展稳定的全局,把建设有中国特色社会主义全面推向前进, 直接关系到中华民族振兴的步伐,关系到跨世纪宏伟蓝图能否 真正实现。通过学习江总记“三个代表”重要思想和胡锦涛同 志构建和谐社会的重意义,我们更加深切地认识到,中国穆斯 林同样对中华民族的命运担负着崇高的历史责任。 一、深刻认识构建社会主
2、义和谐社会的重意义 今年二月,胡锦涛主席在省部级主要领导干部提高构建社 会主义和谐社会能力专题研讨班开班式上强调指出,构建社会 主义和谐社会,是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色 社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重任务,适应了我 国改革发展进入关键时期的客观要求,体现了广人民群众的根 第 2 页 本利益和共同愿望。要在推进社会主义物质文明、政治文明、 精神文明发展的历史进程中,扎扎实实做好构建社会主义和谐 社会的各项工作。贯彻落实这一重部署,一个重要的方面,就 是要尊重人民群众的创造精神,通过深化改革、创新体制,调 动一切积极因素,激发全社会的创造活动,努力使全体人民各 尽其能、各得
3、其所而又和谐相处,更好地巩固党执政的社会基 础,实现党执政的历史任务。 党的十六已经把“社会更加和谐”作为全面建设小康社会 的目标之一提了出来,而把“构建社会主义和谐社会”作为中 国共产党执政能力的重要方面明确地提出来,在党的历史上还 是第一次。 “构建社会主义和谐社会” ,就是要建立起人与人之 间互相尊重、互相信任的社会关系, “形成全体人民各尽其能、 各得其所而又和谐相处的社会” 。这是我们党从全面建设小康社 会全局出发而确立的一项重战略任务。 贾庆林强调,建设社会主义和谐社会,做好民族、宗教工 作至关重要。不久前颁布实施的宗教事务条例 ,是党中央高 度重视宗教工作、切实加强对宗教工作领导
4、的重要体现,也是 宗教工作法制化、规范化的重要标志。贯彻落实宗教事务条 例 ,是党和政到-/. 府在宗教工作方面的一项长期任务,也是 宗教团体和宗教界人士的重要责任和义务。我们要高举爱国主 义和民族团结的旗帜,坚持“三个离不开” ,不断巩固和发展平 等、团结、互助的社会主义宗教与民族关系,进一步促进民族 第 3 页 地区的经济和社会发展,增进民族团结,不断提高少数民族群 众的生活水平,为构建社会主义和谐社会作出贡献。 二、适应社会发展、构建和谐社会的伊斯兰教 当今社会,经济发展,科学昌明,但宗教仍然发挥重要影 响。宗教与社会的经济发展、社会进步是交融互动、相互作用 的,任何宗教都必须与当时社会
5、的经济、政治、精神状况相适 应,才能生存,并通过变革求得发展。宗教适应社会的发展, 并与之相协调,是宗教本身得以生存和发展的必然选择,也被 宗教长期发展的历史进程所证明。 1、伊斯兰教的社会和谐观 在中国古代人们主张“以和为贵” 、 “息事宁人” 、 “阴阳以 柔”的和谐思想,人们尽量避免事物双方的矛盾,从而促成社 会的团结与稳定。伊斯兰教同样也是以和谐为美的思想,这种 和谐思想根源于人们对宇宙及身边事与物的参悟。 人与自然的和谐,是体现社会和谐的一个重要因素。虽然 人与自然均是安拉的被造物,并且自然先于人类而诞生,但自 然确是为供人享用而创造的。安拉创造了人类,并赋予人类高 贵及其它生命体所
6、不及的优待。安拉为人类提供饮用:“我派 遣滋润的风,我就从云中降下雨水,以供水你们饮料” (15:22) ,安拉为人类提供衣食:“他创造了牲畜,你们可以 其毛和皮御寒,可以其乳和肉充饥,还有许多益处。 ”(16:5) 自然为人类服务,而人类对自然必须加以善待,并非征服。人 第 4 页 类应当遵循生命法则,在长期利益中保护人与自然的亲密接触 和相互往来。伊斯兰教中人与自然的和谐思想不是建立在自然 法则约束的基础之上,而是建立在信仰之上的,就像对自然生 命的善待出于对安拉的敬畏一样。 古兰经中说:“你们把牲 畜赶回家或放出去吃草的时候,牲畜对于你们都有光彩。 ” (16:7)因此,伊斯兰人与自然的
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