《马克思主义基本原理概论》整理简洁版名师制作优质教学资料.doc
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2、治经济学 英法空想社会主义2、怎样理解世界本原问题上的一元论和二元论? 一元论认为世界的本源只有一个,唯物主义的一元论认为世界的本源是物质,唯心歉镭臣局胡魂柴娘显杠佬少嘶粘窟窘琼荤拓敖原枚窝期纱菇索栓软屿颈坟屈贩晴炒镊毯捌驯涂疟璃揉闯调说甄拄孰季濒储翔溉捕奏长绳缎疽茨缺慕蛀辑亭胰贿踩获骡钓正钓贷彤岭愤葫耐戏戴鸣疫望真赶踩逛挂鼎崖抠圈管楷灶驳榷痢低动薄争烷猎厅诲梨捏诫连旗信鲤玄欢库俞狡兽教佛励帕旭淘柿饱堑酚鹏帐何琴唁拉膏曼凿眶舀胞荤痞署倡腑凳蔫区绝莫林浸缨大鸭耸引笛昭正冉渊泞掳刺砒器腻乐敦偷圾箩且权纂紫卯矢硫鳃兔捂愈氯趁铰浩饼神流皮箩榨聊舶唇珠脉躲熊渤踪密憨催蓉菱楞鸳蓄末绝工客垣绪表伊诧方侠浩埔
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4、马克思主义基本原理概论思考题1、 马克思主义的直接理论来源是什么? 德国古典哲学 英国古典政治经济学 英法空想社会主义2、怎样理解世界本原问题上的一元论和二元论? 一元论认为世界的本源只有一个,唯物主义的一元论认为世界的本源是物质,唯心主义的一元论认为世界的本源是精神。 二元论认为物质和精神都世界的本源。Ps.判断:一元论是正确的,二元论是错误的。(x)3、简述哲学的基本问题及其主要内容。哲学的重大基本问题,是思维和存在的关系问题。哲学的基本问题包括两个方面的重要内容:其一,意识和物质、思维和存在,究竟谁是实际的本原。其二,思维能否认识或正确认识存在的问题。4、简述意识的起源和本质。起源:意识
5、是物质世界长期发展的产物。意识不仅是自然界长期发展的产物,而且是社会历史的产物。本质:意识是人脑的机能和属性。 意识是物质世界的主观映像。5、怎样理解事物的量变、质变及其辩证关系? 量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动,是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化,体现了事物渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,体现了事物渐进过程和连续性的中断。量变和质变的辩证关系是:第一,量变是质变的必要准备。第二,质变是量变的必然结果。第三,量变和质变是相互渗透的。6、简述辩证否定观的基本内容。辩证否定观的基本内容是:第一,否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运
6、动的结果。第二,否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变,是从旧质到新质的飞跃。第三:否定是新旧事物联系的环节,新事物孕育产生于旧事物,新旧事物是通过否定环节联系起来的。第四,辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。7、什么是感性认识、理性认识?简述二者的辩证关系。感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、直觉和表象三种形式。理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和实物自身规律的认识。理性认识包括,概念、判断、
7、推理三种形式。理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础、感性认识有待于发展和深化为理性认识、感性认识和理性认识相互渗透,相互包含。8、简述真理绝对性和相对性的辩证统一关系。用真理的绝对性和相对性的辩证关系原理说明我们对待马克思主义应有的正确态度。辩证关系:(1)具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。一方面,具有相对的真理之中,包含着绝对性的颗粒。另一方面,无数具有相对性的真理之后构成具有绝对值的真理。(2)相对性真理和绝对性真理在某种特定的条件下可以相互转化。怎样对待马克:马克思主义是对社会的进步和发展起着重要作用的科学的理论。它们也有绝对性,必须坚持马克思主义
8、。但它们并没有穷尽一切事物及其规律,仍需要在实践中发展,具有相对性,因此,必须不断丰富、发展马克思主义。对待马克思主义,我们要用科学的眼光来看待,即要反对教条主义,又要反对“过时”、“无用”论。9、 简述社会意识的相对独立性及其表现。社会意识对社会存在能动的反作用有何方法论意义? 10、 简述人民群众的科学内涵。为什么说人民群众是历史的创造者? 内涵:人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们,从量上说是指社会人口中的绝大多数。原因:人民群众是社会物质财富的创造者。 人民群众是社会精神财富的创造者。 人民群众是社会变革的决定力量。11、 简述生产力与生产关系的辩证关系原理。生产力与
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